看“坏孩子”哪吒，“想到了被这个世界辜负的很多年轻人”( 四 ) 图1

饺子从《封神演义》看到的却全然不同。 “原著中的哪吒比较反面，没人惹得了他，甚至可以说有点‘坏’ 。哪吒作为太乙的徒弟带着前世记忆投胎到李靖府，相当于一个公司董事长派了他的儿子去公司打工。 ”解释对传统哪吒形象的认识时，他开起了玩笑。

“李靖面对哪吒是比较憋屈矛盾的，哪吒也一直凌驾于李靖之上。类似于‘叫你声爸已经算给你面子了，还敢这么管我’ ，因为他只认太乙不认李靖。 ”饺子认为，倘使照搬这段情节，很难想象父亲多么罪大恶极，儿子才要逼他走投无路。故事的视觉化呈现也是问题。 “画面上，一个未成年人把自己凌迟处死，在当今的社会下，这种镜头行得通吗？”

哪吒形象与时代精神存在着关联。在论文《哪吒神形象演化考论》中，学者刘文刚指出，哪吒起初是佛教神，历经漫长的过程演化为“纯粹的道教神” ，后者恰恰因小说《封神演义》定型。 “神是社会的精神的产物，神随时代的演变而演变。 ”他写道。

显然，最新这个哪吒更像人，像个真实的孩子。

史航回忆，看到母亲知道哪吒的宿命，跟李靖提出一起带孩子离开，陪伴他生活时，自己开始感动。 “这不是以往任何故事中，英雄的父亲和母亲应该说的话，但是对他们来说，最后时光把他培养成英雄，又有什么用呢？”

网络售票平台淘票票针对《哪吒》的受众画像显示， 90后占观影群体的56.1% ，女性群体占57.6% 。亲情、友情、认同和命运等主题，可能更合乎当代年轻人的观念。观众们又反过来设想和塑造哪吒，他和朋友敖丙被组成“CP”（注：配对的情侣）。这是饺子从来没想到的，这也意味着，敖丙的反派形象即将消失。

影片的故事之外，饺子最想和社会交流的还是自己的经历。 “希望给正在追求自己理想道路的人、奔跑的人更多鼓励、希望、温暖、力量。 ”他语锋一转， “追求理想这件事，从我自己来说，每次做选择也是谨小慎微的。 ”