看“坏孩子”哪吒，“想到了被这个世界辜负的很多年轻人”( 三 ) 图1

不再自杀和复生，还是哪吒吗？

《哪吒》的北京首映礼结束后，编剧、主持人史航哭了。他站起来表达肯定：这部电影没有真正的反派，只有真正的少年。他“想到了被这个世界辜负的很多年轻人” 。 “‘少年之气’不是死磕，是对所有的套路不耐烦，闯出一条新路。 ”史航向南方周末采访人员形容。

这个反套路的故事里，一度桀骜不驯但不失可爱的传统哪吒形象消失，他被故意设计得很丑，因为“到处都是网红脸，不想做得太漂亮” 。对家庭关系的表述得以强化，父母性格对调，父亲温柔内敛，母亲勇敢独立。 “我们突然发现这才是现代家庭关系里会出现的父亲形象，一下子就都合适了。 ”易巧在一次采访中说。

善恶也不再二元对立，龙王太子敖丙和龙族具有源自族群责任的精神包袱，申公豹因偏见才无奈地成为反派。

《哪吒》也包含饺子自我的情感投射。他学医出身，中途转行动画，没人相信他能做好。 “没有我父母的支持，在做动画这条路上我不可能走得这么远，坚持这么久。 ”饺子在新京报的采访中说， “哪吒也是因为父母的包容、支持和爱，终于扭转了命运。 ”

上海美术电影制片厂制作的《哪吒闹海》是中国动画史上公认的高峰。在这部1979年上映的动画电影里，哪吒自杀于陈塘关前，又在莲花里复生。在《哪吒》中，这两个为人熟知的场景都没有出现。豆瓣用户“云理守”批评道：“哪吒的核心部分有着不容简化的矛盾：剔骨剜肉，红莲复生，全还给你，不连累你——这不是一段可以团圆的关系。 ”这类批评指向关键的一点：《哪吒》抹杀了哪吒本身应有的反抗父权的魂魄。

“哪吒是一个敢于牺牲自己去帮助老百姓的形象，他身上带有的悲剧色彩以及中国传统文化中的价值观念都使得这部影片有更为打动人的情感，也更加体现中国传统文化。 ”《哪吒闹海》的导演之一严定宪曾说。