叙诡笔记|端午节:从金蚕蛊到城隍爷捉鬼( 六 )

巡街正式开始了 , 在队伍前面扮演神役的 , 是真的衙役牢头 , 手执皮鞭、竹板、木枷锁诸刑具 , 在前面负责开路 , 驱赶闲杂人等;又有妙龄少女 , 青年童男 , 身穿鲜艳的彩色衣服 , 手提青烟袅袅的香炉 , 扮演八仙人物 , 又有男女老弱 , 身穿囚服 , 披枷带锁 , 扮成罪囚 , 成群结伙行于轿前 , 他们大多是自己或亲属生病而用惩罚自己的方式来许愿康复的信徒 。 此外更有戏班子随行演奏 , 热热闹闹一路喧嚣 。 “正值天气炎热 , 所有随驾烧香之人 , 莫不喘息苦热 , 挥汗如雨” , 队伍出发前 , 随行的庙祝道士为了降温 , 会在城隍爷塑像的神冠里放几块冰 , 走上没多久 , “即有冰水由神冠边津津流出” , 于是围观群众就会喊:“天气太热 , 城隍爷满头大汗啦!”愚昧男女们蜂拥而上给“城隍爷”扇扇子 , 却挡不住城隍爷汗流满面……这么从西城到东城 , 再由东城绕一大圈回到城隍庙 , 整个巡街就算结束 。

整个巡街过程中 , 最诡异的是“捉鬼”活动 。 “传城隍之所以出巡者 , 乃稽查各处游魂怨鬼、邪魔外祟” , 所以沿线各街市及附近地方倘若有死于非命之人 , 往往会提前设置“替代” , 供城隍爷捉拿 。 “如某处曾有一缢死之女人 , 即预先用纸糊一自缢女鬼之形 , 安置原处 , 某井内曾有一淹毙之男尸 , 亦须预糊一淹毙男鬼之形 , 悬于井内……”等到巡街队伍走近时 , 已经提前得到消息的“神役”们便会像定向越野中的盖戳般一拥而上 , “手执拘牌 , 寻至安放纸鬼地点” , 然后一边大喊奉城隍爷谕派前来拿你 , 一边出铁链将纸鬼锁住 , 带回城隍庙一把火烧之 , 然后再公诸于众 , 声称“此冤魂已经被城隍爷拘去 , 永久再无祟人之事矣” 。

耐人寻味的是 , 整个端午节的都城隍爷巡街活动 , 承办者“多系当步军统领、刑部、顺天府、大宛两县各营翼司坊之牢头 , 皂隶” , 即京谚称之为六扇门儿的人 , 百姓又管他们叫“吃黑门坎儿饭”者 , 这些人“为京中官场最凶狠之职务 , 诉讼者多受若辈之凌虐 , 若辈亦知其行为恶劣 , 必得孽报 , 遂思献媚城隍 , 以冀轻减罪状”——在古代封建社会里 , 这恰恰是一群穷凶极恶 , 吃了原告吃被告的“蛊” , 偏偏又是他们 , 在端午节时扮演“捉鬼者”的角色 , 把那些实质上为蛊毒所害的冤魂再拖出来示众一番 , 以证明养蛊的必要……只委屈了被迫当“托儿”的城隍爷 , 在那么热的天气里 , 顶着放了冰的神冠 , 照样活活汗死 。


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