叙诡笔记｜端午节：从金蚕蛊到城隍爷捉鬼( 五 ) 原标题：叙诡

在古代笔记中，对金蚕的样貌记载不一，《枣林杂俎》只写其“形似蚕，色黄” ，《小豆棚》中的这篇，像是“臂大可围”的无头蛇，而唐代的笔记中则记载其“屈如指环，食故绯锦，如蚕之食叶” ，更符合蚕本身的模样。

在这则故事的结尾，朱县令打开毕路的棺材检验，发现“尸未损” ，便把杀死的金蚕烹了，用瓮莱汁灌进毕路的肚子里，毕路于是苏醒， “肠作痛，泻三日。视其秽，而死蛊大小纠结相缠，如锁子环” 。虽然是荒诞不经的情节，但想到这幕情景，还是令人作呕。

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《枣林杂俎》

三、捉纸鬼：巡街有如“定向越野”

金蚕的传说跟巫蛊之术一样，起源很早，细细想起，固然是偏远地区因愚昧迷信而产生的一种民俗，但写到文章里则大有寓意：养蛊以富家，而稍不称被养者之意，便有破家灭门之报，因此便必须以更多无辜者的牺牲来供奉之——这样的养蛊者固然可恨，亦有可怜之处，但更可恨的乃是“蛊”本身。

《旧京风俗志》写京城每年五月初五端阳日，有一风俗名曰“都城隍爷巡街” 。黎明时分， “先将所备之銮驾、仪仗等类陈列庙外，如开道锣、肃敬迥避牌、都城隍及别种封号之官衔牌、旗灯伞盖、迎娶所用之金执事，莫不应有尽有” 。上午十时左右，活动正式开始。首先是鸣放鞭炮，鸣锣开道，然后将都城隍庙中的都城隍爷塑像，由神龛移置官轿——这里需要补充说明的是，我国的城隍庙是朱元璋于洪武二年（1369年）正月诏封的一个“平行官僚系统” ，不仅首都有，各府、州、县都建有城隍庙，而且也有明确的职衔，比如府城隍被封为正二品，州城隍是正三品，县城隍是正四品……而位于北京复兴门内成方街的都城隍庙，地位自然可想而知，是以“京中各庙神像均系泥塑，亦兼有木雕铜铸者，惟此城隍像，为备出巡，特用藤条编制，再以布帛糊裱而成，然后加以衣冠，可以任意移动，亦不沉重，便于抬扛也” 。