中国书院如何影响亚洲文明( 三 ) 原标题：中国

戴彼得郭红松绘

【智库答问·书院文化传千年系列报道之三】

本期嘉宾

中国书院学会副会长、湖南大学岳麓书院教授邓洪波

韩国学中央研究院教授丁淳佑

日本福冈教育大学教授鹤成久章

美国哈佛大学博士、英国牛津大学前讲师戴彼得

书院，生长于中国，影响在世界。唐宋以来，书院为中国的教育、学术、藏书、出版、建筑等事业的发展，对民俗风情的培植、思维习惯及伦常观念的养成等都作出了重大贡献。随着中国文化向外传播，书院制度也逐渐在国外落地生根，对传播中华文明、促进中华文明与当地文化相结合，进而推进亚洲文明乃至世界文明向前发展，产生了深远的影响。

“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。 ”本期《光明视野·智库答问》邀请来自中国、韩国、日本、美国的四位专家学者，就“中国书院与亚洲文明”进行对话。

书院在亚洲文明中扮演着重要角色

光明智库：诞生于中国的书院，在历史流转中逐渐走出国门。网友们很关心，书院在亚洲乃至世界范围内的分布情况如何？海外书院呈现出哪些特点？

邓洪波：书院在海外的分布范围，主要是在东亚、东南亚这一传统的汉字儒家文化圈内。如朝鲜半岛，历史上曾有过903所书院。日本书院也有百余所。越南的富江书院，印度尼西亚巴达维亚（今雅加达）的明诚书院，马来西亚槟榔屿的五福书院、南华书院、陈氏书院，新加坡的萃英书院、养正书院等，都很有名。此外，在意大利那不勒斯城有圣家书院，在美国旧金山有大清书院。如果说书院在东亚、东南亚的流传是因为传统的东方文化的培植，那么它在欧美的立足则说明，在西方文化圈中，书院也可以保持强大的生命力。