鸦片战争中，是什么让清政府拿香港换回了这座城？( 四 ) 文/东海遗珠

秦时，舟山隶属会稽郡，仍以渔捕产盐为主业，不过春秋战国纷争方息，这块与世隔绝的土地成了诸多隐逸人士、甚至没落部族的迁徙之地。因秦始皇嬴政追求长生不老的传统爱好，倒给舟山留下了几个耳熟能详的人物：东渡求药的徐福，以及傲娇任性的安期生。

相传，秦皇派遣徐福东渡求长生不老药途径舟山岱山岛，而岱山又名蓬莱岛，可徐福第二次东渡不归，有野史称徐福成功东渡到了日本，并给日本带去了医药和农耕技术。

至于另一个秦代方士代表安期生，据皇甫谧《高士传》记载：其与秦皇相语三日有余，后弃所赠金璧并留书于始皇，约数年后求于蓬莱山。现舟山桃花岛安期峰（舟山第一高峰）便为当年安期生炼丹修身之处，这里的桃花岛也是金庸笔下大名鼎鼎黄药师的寄身之所。

两汉、三国、晋至隋，舟山始终为会稽郡东北一隅，但随着海上贸易路线的不断外拓与发展，舟山对外交流与贸易中转也日益繁盛，从舟山朱家尖岛的文物发掘中得到的古代钱币种类十分繁多，说明舟山当时的经济发展已经进入了一定水平，脱离了原始的物物相易，成为海上丝绸之路上的一颗明珠。

如今从舟山东港通往城北的路上有座纪念韩国孝女沈清（原名元红庄）所建的别院——沈院，源于晋时在韩国从商的商人沈国公被其卖身侍父的孝心所感，将其买下并赐名。这从另一角度说明当时舟山与亚洲东海其他国家的贸易日益紧密，商品经济日益蓬勃。

另外，伴随着舟山特殊的历史起源，其依旧是一众方士、闲逸之人所寄情的地方，东晋著名的道家仙翁葛洪，曾在如今舟山定海伏龙庵炼丹求道，并于深山脚下留所用铜鼎遗物，遂人称其为“葛仙翁” ，即后世唐代翁山县的由来。

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