以“中华标准”重审西方文明史，能看到什么？( 五 ) 原标题：以“

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图2：六卷本《哈佛中国史》第一卷封面

再假设一个更坏的可能：学术研究和成果解释的垄断权落在了同属东亚文明的日本人或韩国人手里，并假想今天的东亚霸主是一个叫做“大日韩帝国”的超级大国，而中华大地则像今天的中东地区一样四分五裂，战乱频仍；如果是这样，那么几乎可以肯定，从仰韶文化时期直到21世纪今天的整个“东方文明”历史，将非常不同于现在的描述。

“大日韩帝国”版的“东方文明史”教科书很可能是这样写的：5000多年前首先在中原地区出现了“华夏文明” ，不久出现了“黄渤海文明”以及随之而来的“泛东夷时代” ，以“泛东夷时代”为母体崛起了一个覆盖整个东亚“秦汉帝国” ，但数百年后“秦汉帝国”开始衰亡并被北方的“五胡”灭亡，进入了一段“中世纪” ，又数百年后以东北亚为中心的“东胡文明”崛起了，这个“东胡文明”重新发现了古代辉煌的“华夏文明”和“黄渤海文明” ，开始了一个“文艺复兴”时期，随后经历了满洲崛起、高丽振兴、日本维新几个光辉的时期之后，终于进入了伟大的“大日韩帝国”时代，从此迎来了东亚的“历史的终结” 。

读过世界历史教科书的朋友们一定会觉得这套叙事有点眼熟，没错，与今天流行全世界的关于“西方文明史”的标准版叙事是同一个结构：从7000多年前开始依次出现了“古埃及古苏美尔文明”—“爱琴海文明”和“泛希腊化时代”—“罗马帝国”—“中世纪”—“文艺复兴”—“大航海”“宗教改革”“工业革命”“法国大革命”—“西方自由民主” 。