清宫选妃内幕:拼的是家世与美貌无关( 四 )

当应选的秀女们在神武门外走下骡车后 , 先由户部司官维持秩序 , 再由太监引入宫中 。 御花园、体元殿、静怡轩等处 , 都曾是阅选秀女的场所 。 一般每天只阅看两个旗 , 根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配 。 通常是五六人一排 , 供皇帝或太后选阅 , 但有时也有三四人一排 , 甚至一人一排的 。 如有被看中者 , 就留下她的名牌 , 这叫做留牌子;没有选中的 , 就撂牌子 。 然后 , 留牌子的秀女再定期复选 , 复选而未留者 , 也称为撂牌子 。 经复选再度被选中的秀女 , 还有两种命运:一是赐予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中 , 随侍皇帝左右 , 成为后妃的候选人 。 如果成为后妃的候选人 , 手续会更为复杂 , 初次“引阅”之后 , 屡屡“复看” , 有“记名”的 , 这是被选中留牌子的;有“上记名”的 , 这是皇帝亲自选中留牌子的 。 最后 , 还要经过“留宫住宿”进行考察 , 在留宫住宿的秀女中选定数人 , 其余的都撂牌子 。

清宫选妃内幕:拼的是家世与美貌无关

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当“秀女”二字映入人们眼帘时 , 人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌 , 然而 , 靓丽的容貌是否是当选秀女的主要标准呢?这里有一张清末应选秀女的照片 , 似乎很难将这些面孔与任何一个表述美貌的词汇联系起来 , 非但如此 , 少女们爱美的天性也成了非分之想 。 清朝明确规定 , 八旗秀女阅看时 , 必须着旗装 , 严禁时装 。 而且 , 按照中国的传统观念 , “好色”也是极不名誉的 , “美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符 , 因而这一标准总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中 。 乾隆四十三年(1778) , 一位县学生员拦下御驾 , 恳请乾隆皇帝就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏 , 致使龙颜大怒 , 但仍未忘记陈述那拉氏册后“并非以色选爱升” , 后来失宠 , 亦是“自蹈非理 , 更非因色衰爱弛” , 总之绝不肯承认自己好色 。 清统治者公开的两条标准 , 一是品德 , 一是门第 。 清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎 , “诞育名门”、“祥钟华阀”等等 。 其中 , 门第又有着更为重要的作用 。 众所周知 , 光绪皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑 , 但她是慈禧皇太后的侄女 , 因此 , 她成了皇后 。 被光绪皇帝视为红颜知己的珍妃入选时 , 她的父亲是侍郎长叙 , 祖父是曾任总督的裕泰 , 伯父是广州将军长善 , 长善又是大学士桂良的女婿 , 是恭亲王奕欣的连襟 , 因此他他拉姐妹双双入选为珍、瑾二嫔 。


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