『张文宏』《黄帝内经》脏腑养生25金句
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1▍故智者之养生也 ， 必顺四时而适寒暑 ， 和喜怒而安居处 ， 节阴阳而调刚柔 ， 如是则僻邪不至 ， 长生久视 。
释文：所以明智之人的养生方法 ， 必定是顺应四季的时令 ， 以适应气候的寒暑变化；不过于喜怒 ， 并能良好地适应周围的环境；节制阴阳的偏胜偏衰 ， 并调和刚柔 ， 使之相济 。 像这样 ， 就能使病邪无从侵袭 ， 从而延长生命 ， 不易衰老 。
2▍人生十岁 ， 五脏始定 ， 血气已通 ， 其气在下 ， 故好走 。
释文：人生长到十岁的时候 ， 五脏发育到一定的健全程度 ， 血气的运行完全均匀 ， 人体生长发育的根源是肾脏的精气 ， 精气从下部而上行 ， 所以喜爱跑动 。
3▍人以水谷为本 ， 故人绝水谷则死 ， 脉无胃气亦死 。 所谓无胃气者 ， 但得真脏脉不得胃气也 。
释文：人的生命以饮食水谷为根本 ， 所以当断绝饮食水谷时 ， 人就要死亡 。 水谷精微 ， 是由脾胃产生而布散到全身的 ， 并且可以从脉象上反映出来 。 所以 ， 如果脉象中没有和缓的胃气 ， 人也要死亡 。
4▍饮食自倍 ， 肠胃乃伤 。
释文：饮食过量 ， 就要损伤肠胃 ， 这是脾胃病的常见病因 。
5▍夫心藏神 ， 肺藏气 ， 肝藏血 ， 脾藏肉 ， 肾藏志 ， 而此成形 。 志意通 ， 内连骨髓 ， 而成身形五脏 。 五脏之道 ， 皆出于经隧 ， 以行血气 ， 血气不和 ， 百病乃变化而生 ， 是故守经隧焉 。
释文：心脏蕴藏着人体的神 ， 肺脏蕴藏着人体的气 ， 肝脏蕴藏着人体的血 ， 脾脏蕴藏着人体的肉（形） ， 肾脏蕴藏着人体的志 。 五脏各有不同的分工 ， 而形成了有机的人体 。 但人体只有精神畅快 ， 气血才能流通正常 ， 并与内部的骨髓相联系 ， 才能使五脏和全身的功能正常协调 ， 从而形成一个身心平衡的健康人体 。
五脏是人体的中心 ， 五脏与身体各部分之间以及五脏之间的联系 ， 都是由经脉运行气血 ， 使身体各部分之间发生联系 ， 协调全身的功能 。 如果气血的运行发生障碍 ， 各种各样的疾病就要产生了 。 所以 ， 必须保持经脉的畅通无阻 。
6▍心者 ， 五脏六腑之主也 ， 忧愁则心动 ， 心动则五脏六腑皆摇 。
释文：心是五脏六腑的主宰 ， 所以 ， 悲伤、哀怨、愁苦、忧伤的情绪会牵动心神 ， 心神不安就会使五脏六腑都受影响 。
7▍心者 ， 君主之官也 ， 神明出焉 。
释文：人体脏腑的功能各不相同 ， 它们之间的关系 ， 如果拿一个君主制的朝廷君臣职能做比喻的话 ， 那么心脏就好像地位最高的“君主” ， 它具有主导和统率全身各脏腑功能活动 ， 并且使它们相互协调 ， 人们的聪明智慧 ， 都是从心脏产生出来的 。
8▍五脏各以其时受病 ， 非其时各传以与之 。 人与天地相参 ， 故五脏各以治时 。 感于寒则受病 ， 微则为咳 ， 甚者为泄为痛 。 乘秋则肺先受邪 ， 乘春则肝先受之 。
释文：至于五脏的咳嗽 ， 是由于五脏各自在所主管的季节受邪气侵袭 ， 发病而产生咳嗽 。 因此 ， 如果不是在肺脏所主管的秋季发生咳嗽 ， 则是其他脏腑受邪气侵袭而转移到肺 ， 引起咳嗽 。 人体与自然界息息相关 ， 人体的五脏和季节有一定的对应关系 。 所以 ， 五脏在各自主管的季节中受寒邪侵袭 ， 就会产生疾病 。 轻的容易造成咳嗽 ， 重的会造成腹泻和腹痛 。 一般在秋天肺脏先受邪气侵袭而引起咳嗽；在春天肝脏先受邪气侵袭 ， 然后再影响到肺 ， 产生咳嗽 。
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