[天青釉类汝窑瓷器]汝窑与北宋汴京官窑相比,二者有什么异同
在宝丰清凉寺汝窑址天青釉类汝窑瓷器的烧造中心区,因天青釉类汝窑瓷器集中生产、落选品也是打碎集中处理,表明其产品已被垄断,也就是说在成熟时期的天青釉类汝窑瓷器已成为一般人不可拥有的御用或专供之物。如此,集中烧造这些瓷器的窑场也因而有了如同南宋修内司窑、郊坛下窑两处供御窑场一样的中央官窑的性质。但这座中央官窑和文献所记北宋汴京官窑即徽宗时期在京师自置的官窑有什么异同,二者的关系如何,我们试从三个方面进行比较说明。第一,在窑业制度方面。汝州窑场经历了从受命承烧到专供的变化:在受命承烧之时,即天青釉类汝窑瓷器初有之时供御拣退的落选品是允许出卖的;到了专供阶段后,天青釉类汝窑瓷器已被垄断。北宋汴京官窑的制度情况无文献和考古资料可以说明,但南宋修内司窑、郊坛下窑二窑场的出土资料表明专烧专供、皇室垄断产品是这两处窑场的最大特点,由于修内司窑是完全承袭北宋汴京官窑的制度,所以北宋汴京官窑在窑业制度上也极有可能是专烧专供、产品被皇室垄断。第二,在生产技术方面。从细微处对比清凉寺汝窑址、老虎洞修内司窑址和乌龟山郊坛下窑址的出土资料,发现老虎洞修内司窑址早期的碗、盘、洗类器物的圈足高而外撇,在支钉支烧和模具成型等方面的特征和天青釉类汝窑瓷器相同,而老虎洞修内司窑和乌龟山郊坛下窑的从业时间又有很大的重合,且乌龟山郊坛下窑最早期的产品又明显模仿老虎洞修内司窑产品的风格,三处窑场的产品在烧造工艺、胎釉配方、器物造型上表现出极大的一致性与继承性,这说明老虎洞修内司窑的生产技术和器型的最早源头都在汝窑。如果再考虑到北宋汴京官窑和修内司窑之间的承继关系,修内司窑的产品应该与北宋汴京官窑的产品更加接近,也就是说北宋汴京官窑的产品在釉色、器类、造型上都应该介于汝窑和修内司窑的产品之间。第三,在烧造时间上。命汝州烧造的时间在元祐元年至宣和六年之间(1086-1124),宝丰清凉寺汝窑址出土资料表明天青釉类汝窑瓷器的生产经历了从不成熟到成熟两个阶段,发掘者根据地层关系指出天青釉类汝窑瓷器生产时间可以分为两个阶段:第一阶段既烧制裹足支烧的天青釉瓷器,又烧制豆青和豆绿釉刻、印花瓷器,有少量豆青、豆绿釉瓷器也为满釉支烧,但支痕较大。出土匣钵多呈红褐色,外壁不涂耐火泥,皆用烧垫饼,支钉粗大,支钉与饼粘接不牢。应属汝窑瓷器的初级阶段。第二阶段以天青釉瓷器为主,传世汝窑瓷器形制在这一阶段应有尽有,并出现一些新器类。烧造工艺趋于成熟,绝大多数匣钵外壁涂抹一层耐火泥,支烧垫饼的支钉小而尖,新出现了支烧垫圈。而第二阶段也就是成熟时期的天青釉类汝窑瓷器的生产时间段。下面我们就来看几件汝窑瓷器。
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