为什么人不知礼定有祸
因为不知礼是祸患丛生的根源 。《左传·闵公元年》里有一段话：不去庆父，鲁难未已 。齐公曰：“鲁可取乎？”对曰：“不可 。犹秉周礼，所以本也 。”臣闻之：“国将亡，本必先颠，而后枝叶从之 。鲁不弃周礼，未可动也” 。意思是鲁国的庆父不死 ， 灾难就不会结束 。齐国想要攻打鲁国，被臣下阻止说：“鲁国还秉行着周礼 ， 这是立国的根本 。我听说国家将要灭亡，如树木一样，树干必然先倒下，然后枝叶随着落下 。鲁国仍遵循周礼，不能攻打它” 。
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人不知礼定有祸的意思人不知理定有祸出自《增广贤文·下集》
人不知理定有祸，事出反常必有妖，言不由衷定有鬼，邪乎到家必有诈 。意思是指很多人和事情都是背后有隐情的，事情如果违反常理定是有人在捣鬼，人如果反常就一定心怀鬼胎，说话做事口不对心定是有阴谋 。
人不知礼定有祸下一句人不知理定有祸出自《增广贤文·下集》
人不知理定有祸，事出反常必有妖 ， 言不由衷定有鬼，邪乎到家必有诈 。意思是指很多人和事情都是背后有隐情的，事情如果违反常理定是有人在捣鬼，人如果反常就一定心怀鬼胎，说话做事口不对心定是有阴谋 。
“伦常乖舛立见消亡;德不配位必有灾殃”是什么意思伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃 。”出自《朱子治家格言》 。
一、中华传统文化的中“五伦”关系，即父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信 。这是五伦大道，是人类存在的五种正常关系，出了这五种关系都是违背伦常的 。“伦常乖舛”中的“乖舛”就是违背、出格、偏离的意思，是否定了伦常，“立见消亡”就是马上就会遭祸（疾病、灾祸、夭折） 。
【为什么人不知礼定有祸，人不知礼定有祸的意思】二、中华传统文化讲的是道德，首重德行的修养，道是自然规律 ， 德是按自然规律做事，这样的人是有德行的人，就是按四维五常八德做事，所谓“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，”“仁、义、礼、智、信 。”人的德行要同他所在的地位（社会、团体、家庭等等）相配，否则也会招至灾祸 。
三、人为善，福虽未至 ， 祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离 。为善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃尽定昌；为恶不殃 ， 乃其自身或祖上前有余昌，昌尽定殃 。
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