有健康便要花精力去保持健康，有美貌便想方设法去维持美貌，有金钱便想着如何一直有钱……
可随着时间流逝 ， 年华老去，“失去”是迟早、必然的事 ， 而倘若深陷失去的恐惧之中，便会惴惴不安，惶惶不可终日 。
失而怀念之苦 ，讲的是失去了但却耿耿于怀，无法释然 。遗憾、内疚、自责、悔恨等负面情绪萦绕于心 。
许多抑郁也就此形成 。抑郁的总体特征是情绪低落、意志减退、思维迟缓、欲望变得很低 。
这种状态像是与“丧失”发生了认同，那个重要他人、那份重要关系不在了，“死去”了，于是，我也让自己“死去”，这样我们就好像又“在一起”了 。
无法哀悼丧失，便会陷入对丧失的长久怀念当中，陷入抑郁的痛苦当中 。
作者谈到，这三苦包罗万象 ， 人生之苦皆可往里装 。从想要，到拥有，到失去 ， 从欲求的苦，到焦虑的苦，到丧失的苦 ， 从时间纬度看，包含了过去、现在和未来 ， 的确兼容并包 。
在这三苦中，人会呈现四种心态: 难受、忍受、接受和享受 。
受苦最直接的感受就是 难受 ， 心里不舒服，拧巴 ， 别扭 。
可有时候难受又很难直接地表达或发作，比如面对领导的施压，亲人的责难，很多时候只能选择 忍受 这难受 。
当忍受长期郁积于心，久不得发，心身疾病便会找来 。
忍受其实有个心理前提 ， 就是内心觉得这事儿不好，这情绪很坏，才需要憋着忍着 。其实也就是把正面情绪、负面情绪用区别心对待了 。
而 接受 ，就是平等地看待这些苦，这些情绪 ， 无所谓好坏，凡来者，皆拥抱 ， 均接纳 。
享受 就是更高阶的智慧了，得在接受的前提下才能达至享受，这是一种“大自在”的状态 。
四种心态，境界不同，在这三苦中，看到的风光也就不同 。
如何摆脱三苦，作者提出有四种方法: 离苦得乐、苦中作乐、以苦为乐、不苦不乐 。
离苦得乐，即远离、回避感到痛苦的人事物 。有点像头痛医头 ， 脚痛医脚 。
但是这往往治标不治本，脱离了这个苦，又陷入另外的苦中 。
苦中作乐 ， 则是看到了苦的意义和价值 。把它当做一个信号源，从而去理解和挖掘其中的深意 。
比如，生病的苦其实是一种丧失健康的苦 ， 但倘若能看到其中的警示意义，那便是化解苦的一种方式 。
以苦为乐，作者强调这不是一种受虐，而是苦乐都值得一品 。
就像苏东坡和王阳明，不管深处自在或者不自在的境遇里，都能品出自在的味道来 。
而 不苦不乐，则是一种更上乘的境界 。有点“不以物喜 ， 不以己悲”的感觉 。
无区别地看待正面情绪和负面情绪，这样，苦即是乐，乐即是苦，合二为一，同为“一味”，便能不苦不乐 。
人生有三苦 ， 各人怀揣各样的心态去品味，便各有滋味 ， 而选择何种方法去化解这三苦，需要造诣、格局和智慧 。
张老师讲三苦，看似处处在讲心理学，却又处处闪烁着儒、佛、道的智慧光辉 。
行文如做人，能写出如此自在豁达的文字，一定也如他所崇拜的精神偶像苏东坡一般，是个得了自在的人 。
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