虞世南传世的作品不多，比较可信的只有《孔子庙堂碑》，集中体现了虞世南学习王羲之一派南朝士族书法的艺术特点，点画姿媚而遒劲，气韵简淡而高雅，骨肉相称 ， 风神凝远 ， 锋芒内敛却气宇轩昂，珠圆玉润而端庄肃穆，在唐代楷书碑刻中独树一帜 。虞世南的其他书迹记载于《宣和书谱》的还有《积年帖》和《论道帖》等行、草书十余通，大都失传 。传世墨迹《汝南公主墓志铭》历来被定为虞世南所作，但从其笔法神韵来看，尚有一定的疑问 。
褚遂良
褚遂良(596—659)，字登善，原籍阳翟(今河南禹州)，其先祖晋末迁至钱塘，遂称钱塘(今浙江杭州)人 。其父褚亮，字希明，幼聪敏好学 ， 善属文，博览群书，无所不至，复善谈论 。弱冠入仕，至尚书殿中侍郎 。入隋，与虞世南并以文学受知于晋王杨广，召为东宫学士 。大业七年(611)任太常博士，与欧阳询共掌礼仪 。大业九年(613)，杨玄感反叛于东都洛阳，后被平定 。褚亮受到牵连，左迁西海郡司户 。大业十三年，薛举据金城郡(今甘肃夭水)起事，号西秦毅王，割据陇右，拜褚亮为黄门侍郎，委以机务，褚遂良也被署为通事舍人 。薛举病死，其子薛仁果为唐太宗所灭，褚亮父子受到太宗礼遇，褚遂良被授秦州都督府铠曹参军 ， 太宗于秦王府设文学馆，褚亮与杜如晦、房玄龄、于志宁、姚思廉、孔颖达、卢德铭、虞世南等同为秦王府学士，名于一时 。贞观九年 ， 封阳翟县男 。贞观十六年进爵为三品县侯 。贞观二十一年病故 ， 时年88岁 。
临《兰事序》绢本墨迹，传为褚遂良书 ， 现藏台北故宫博物院 。虽然是临写王羲之，但全为褚遂良自运，十分精彩动人 。米带曾评价说:“虽临王帖，全是褚法 。其状若岩岩奇峰之峻 ， 英英秾秀之华，翩翩自得，如飞举之仙;爽爽孤骞，类逸群之鹤;蕙若振和风之丽，雾露擢秋干之鲜，肃肃庆云之映宵，矫矫龙章之动彩 。九奏万舞，鹓鹭充庭 ， 锵玉鸣珰，窈窕合度，宜其拜章帝所留赏群贤也 。”给予很高的评价 。
传世号称为褚遂良所书的还有《倪宽赞》《阴符经》等，虽然能得部分褚遂良书法的风神 ， 却绝非褚遂良的作品 。而传世小楷《陀罗尼经》则可视为褚遂良的书法精品之一，褚遂良晚年的新书风问世之后，产生了很大的影响 ， 有许多追随者，其中最著名的是薛曜和薛稷兄弟 。
薛稷
薛稷(649—713)，字嗣通 ， 中国唐代画家，书法家 。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙，中书令薛元超之侄 。汉族，蒲州汾阴(今山西万荣)人 。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书 ， 后被赐死狱中 。薛稷工书法，其外祖父魏徵家收藏书画甚多，薛稷用心观摩学习 ， 从中获益颇多，特别对褚遂良书法墨迹更是锐意学习，穷年忘倦，遂自成家 。薛稷能画人物、佛像、树石、花鸟，尤以画鹤著名 。他当时在长安、洛阳及四川等地留下不少画迹，在秘书省壁所画鹤与贺知章草书、郎余令画凤等各称一绝 。他所创屏风六扇鹤样也为人传摹效仿 。直到五代黄筌出现以前，薛稷画鹤一直被人公认为是难以超越的精湛技艺 。
薛稷传世作品仅有《信行禅师碑》，从《信行禅师碑》可以看出薛稷书法的“用笔纤瘦，结字疏通”的特点 。其点画比褚遂良更加瘦硬 ， 结体也更加疏朗，而笔法却抑扬顿挫，充满韵律 ， 故富于婀娜之姿态 。
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