你看，我们昨天讲了蒲辅周，蒲辅周1955年他去治瘟疫，他就用白虎汤56年他治北京的瘟疫 ， 他白虎汤里面就必须根据五运六气加个苍术才有用，你要依葫芦画瓢就完全没用 。形色者象 ， 那象就是，病一定会有这个病症 。从医道上来说，望、闻、问、切四诊之法就是为了准确地掌握人体藏象 。如果从禅修方法上来说，药师法门里面有一个北斗七星攘灾法，也就是你用特别的手印和方法，来相应到北斗七星的能量，从而改善人与天地时空相感应的能力 ， 从而改善你调动整个宇宙的能量的这个大能力 。事实上你有这个大能力了，你的修行就突飞猛进 。所以这个药师法门其实它很浩瀚，它传承里面有很多是把佛法跟我们中国的文化源头融合起来了，完全贯通起来，很多善巧方便 。所以 ， 这个是讲形色者象，然后对待者数 。对待者数是什么？这些规律全部把它总结起来那就是数 ， 你像子午流注是数吧 ， 灵龟八法是数吧，飞腾八法是数吧 。对待者数啊，就是提炼出来，抽象起来 ， 这样子就很好掌握 。所以你看理、气、象、数，从医学上来说 ， 就是什么？理、法、方、药?。?
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那就是讲到第三坟了就是《神农本草经》 。《神农本草经》你不要简单地以为说，它就是一本介绍中药材的书嘛！不是啦！昨天我们讲到了，其实《神农本草经》是文化源头 。中医的理、法、方、药都是精神一贯的 。中医以饮食、药物的性味归经来调节人体的能量流，来保任正气 。你不要去分析这个药材的化学成分是什么?分析了也没用 。你要知道它的性味归经，它一定要归经，在那个经里面，把它疏通，然后让气血流畅 ， 然后病自然就好了，自然就能够保任正气、平衡阴阳 。那么如果你的能量身平衡了，肉身的病自然你就不需要治疗，它自然也就好了 。
所以可见关键还是在思维方式的高低，关键是在于对生命现象认知的深和浅 。如果你用中医思维，那么“三坟”讲的是中医学之道，无论是《黄帝内经》 ， 还是《易经》、还是《神农本草经》，讲的都是中医学之道 。医道讲的是能量医学，讲的是人与天地相应的根本规律 。那如果是用道家的思维，那么“三坟”讲的仙道，医道通仙道 。这个慈海那个家乡有个道观，何道长也会一点点 。这个它就会从医道上面来相通 。那如果你更高妙，用佛家的思维 ， 那“三坟”讲的是禅道?。∫降劳??腊 。∫叫募捶鹦?。----节选自大愿法师《针灸前行禅》
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