中国传统文化的源头是什么,易学是中国传统文化的源头 _中国

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大家一听都知道，对不对？“三坟”、“五典”?。拔宓洹贝蠹叶贾?懒? ，是不是？“五典是”什么？“五典”就“五经”嘛！“四书五经”的“五经”嘛！《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》，这个是“五典” 。“三坟”是什么？“坟”是什么意思?。俊胺亍?nbsp;，现在我们都以为“坟”就是坟墓嘛。但是其实你要知道，上古这个“坟”是大的意思，硕大无比叫做坟，也有根本的意思，也有源头的意思，是文化的源头。“三坟”是哪三部根本典籍呢？第一部就是《易经》，当然这个《易经》不是局限于《周易》。那么其实夏商周都是有《易经》的。那么《连山》、《归藏》其实它现在的内容，懂得的很少啦，但是在佛教里面有。我们南台寺出过一位祖师，那么他就会很懂连山易的方法。从哪里可以知道呢？你从他的著作里面可以知道。我们去南台寺的时候学过他的著作，我们那个禅宗之旅，而且也讲解过他的著作。但是其实那里面有很深的意思就是跟连山易相关的。所以你不要以为单单就是《周易》、《连山》、《归藏》，和《周易》要贯串起来。所以《易经》是中国传统文化的源头。这是“三坟”里面的第一部。

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第二部就是《黄帝内经》，第三部就是《神农本草经》这个是源头。我们传统文化的源头，你不要简单以为说，哦！这个就是医学著作。不是啦！清朝时候有一位大文学家、诗人、学问家叫做袁枚，是鼎鼎有名的大才子，他曾经著有《随园诗话》等等的很多著作，写有很多的诗歌，很有名气，那么这个人很潇洒，很早就看破了。他很早就有功名，然后到中年时候他就辞官不做了，决定专心来隐居，来专心来做学问，那么他确实学问也很渊博，藏书很丰富。专门做了一个园子，随园也是花园也是书房，很大，藏书也很多。然后他就洋洋自得，觉得我这个学问恐怕在我们同时代是学问第一的啦。他就在自己书房门外挂了一首对联，洋洋得意地描述自己学问渊博。上联是：此地有茂林修竹，下联是：书斋列三坟五典。哪里知道刚刚挂上来没多久，很快就有人找上门来向他请教，什么是“三坟”的奥义了。其实他不懂?。∷?韵诺盟?砩狭?菇腥税涯歉龆粤?腿∠吕戳?。所以不要吹牛哦！那你这个源头的书，你是不是真懂?。磕遣皇钦娑?。我看我们中医学院讲那些什么，中医院他还讲《黄帝内经》，专门把那些骨头挑掉不讲。为什么？老师也不太懂。一讲到“五运六气”就跳过去不讲啦！为什么？自己也没搞懂。一讲到“九宫八风”也就跳过去了。
那么其实我们简单地来说这个三本典籍啊，这个三本的根本典籍为什么叫“三坟”?。恳蛭??驳氖歉?竟媛?，讲的是生命与天地相感通、天地人三才一贯的根本规律，所以叫三坟。《易经》是从宏观上来讲，从宏观上来讲天地人三才的运行规律，这个叫以天地的规律来说人事的吉凶，人事的兴衰。人事的兴衰，如果从朝代运来看，就是邵康节那个《皇极经世》，如果从病理上来说，那就是我们看到的这个跟人体疾病的流行瘟疫的关系——五运六气呀。等等。那么这个是从宏观上来讲根本规律。
【中国传统文化的源头是什么,易学是中国传统文化的源头】

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《易经》是从宏观上来讲的。《黄帝内经》就是从微观上来讲，从每一个人，每一个个体的人这个微观上来讲，天地人三才的根本运行规律叫做以人事来说天地。一个是以天地说人事，一个是以人事说天地。医易相通，主宰者理、流行者气、形色者象、对待者数，所以理、气、象、数是根本。从针灸上来说理有阴阳、法有补泻、针有迎随，迎而泻之、随而济之，这个都是法。法有迎随都离不开此理，也就是人与天地日月星辰相感通的道理，来维持人体的元精、元气、元神的正常运化。这个从医针上来说而已，如果从禅针上说就更深入了。流行者气不是在物质肉身这个层面，而是在能量身这个层面。气啊，说能量啊，不是说肉身。天地运行会影响人，影响人的里面气脉的运行的变化，而天地运行影响人的这种规律就是什么？根本规律就是五运六气。