彭姓人尊奉彭祖（篯铿jiǎn kēng）为得姓始祖，这在彭姓史上是没有什么争议的 。因为四川有很多与彭祖、彭氏族人有关的遗迹，这就引出一个问题：彭祖是四川人吗？
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彭祖画像
昌意降居若水，是贬谪迁居吗？
根据司马迁《史记》中的记载 ， 彭祖是颛顼（zhuān xū）的后裔 。
我们来看《史记·楚世家》开头两段的记载：
“楚之先祖出自帝颛顼高阳 。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也 。高阳生偁（chēng），偁生卷章，卷章生重黎 。重黎为帝喾（kù）高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融 。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽 。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后 ， 复居火正，为祝融 。
“吴回生陆终 。陆终生子六人 ， 坼（chè）剖而产焉 。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，琇姓 ， 楚其后也……彭祖氏 ， 殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏……”
这两段话包含的内容非常丰富，且让一一道来 。
颛顼是黄帝的孙子，父亲是黄帝与正妃嫘祖的二儿子昌意 。嫘祖是四川盐亭人，她在若水生下了昌意 。
若水在哪里呢？若水就是现在的雅砻江，是金沙江的支流 ， 在四川西部，源于青海巴颜喀拉山南麓，东南流经甘孜、新龙、雅江等县，到攀枝花东北三堆子附近汇入金沙江，其与金沙江合流后的一段金沙江被称为若水 。
据考证，昌意诞生地的若水，在今四川荥经县境内 。
昌意长大后 ， 没有跟随黄帝身边 ， 而是被降居若水，回到生养他的地方 。
“降居”一词比较有讲究 。郭沫若说，古代凡是从汉民族居住地移住到外地，就说是窜谪或降居，所谓降居，其实就是贬谪迁居 。
为什么昌意会被黄帝降居呢？据说是昌意的德行不好，难以继承黄帝的大位，所以黄帝干脆让他远离自己的视线，到地方上去，眼不见心不烦 。
表面上看，这样解释是通顺的 。但再结合昌意的哥哥玄嚣的记载，就会发现，事情没那么简单 。
《史记·五帝本纪》记载：
“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖 。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水 。”
注意看，说到玄嚣时，也是用的“降居”江水 。
江水，一般指长江 。古人认为，岷江是长江的正源 ， 发源于川西高原 ， 由北南流，其源头在今四川松潘县境内弓杠岭南麓高山草甸区 。这里的江水，应该是指岷江上游 。
嫘祖是黄帝的正妃，也就是民间说的正房，跟黄帝就生了玄嚣和昌意两个儿子 。按说，正房生的儿子，一般都是父亲事业的接班人，怎么正房的这两个儿子都被黄帝因“德行不好”降居了？
明显是说不通的 。
如果说昌意是因为“德行不好”被降居 ， 那么 ， 玄嚣也是“德行不好”？
玄嚣 ， 号青阳 ， 他有个更为大家熟悉的名号：少昊氏，远古“五帝”之一，华夏部落联盟首领，又是东夷族首领 。昌意的儿子颛顼，就是接的他的班 。
昌意最大的成就，似乎就是生了颛顼这么一个杰出的儿子，他被降居 ， 似乎说得过去 。玄嚣有如此大的成就 ， 竟然也被降居？
看来，问题还是出在对“降居”的理解上 。
有彭姓研究者指出，把降居理解为“下放”或“分封”，都不对 。
当时黄帝族可能已处于母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段 ， 而西陵氏、蜀山氏仍处于母系氏族社会 。
黄帝从轩辕之丘远道南下游牧而来，按入乡随俗及当时惯例，所生子女应留母家抚养 ， 故应释义为“留居”，类似现在四川、云南边境地区部分藏族、纳西族的走婚制度所产子女留母家抚养的习俗 。
不同处在于：典型的走婚制子女“只知其母不知其父”，而黄帝与正妃嫘祖的婚姻已经比较进步了 ， 养育的子女“既知其母又知其父” 。
司马迁因尊黄帝为华夏人文始祖，贵为帝王 ， 地位崇高，故在《史记》中称其子“留居”母家为“降居”，即降尊留居的意思 。
按这种说法来解释，似乎很多问题就通顺了 。
彭祖出生于中国首例剖腹产手术
昌意以“皇子”身份降尊回到出生地若水后，娶了蜀山氏的女儿昌仆为妻，生下了颛顼 。
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