G.《诗经》与《楚辞》分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头 。
选G.《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头 。
15.有关文言文化常识的解说,不正确的一项是(?。?
A.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗 。它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧” 。
B.乐府三绝:《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》 。
C.结发:古代成婚之夕,女子要束发 。后称原配为结发夫妻 。
D.秦罗敷:“秦”是古诗中美女常用的姓 , “罗敷”古代美女的通称 。
?。?结发:古代成婚之夕,男左女右共髻束发 。后称原配为结发夫妻 。
16.有关文言文化常识的解说,不正确的一项是(?。?
A.伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语 。
B.床:古代的坐具 。
C.新妇:古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称 。
D.初阳岁:指刚入夏天 。
?。?初阳岁:冬至以后,立春以前 。
17.有关文言文化常识的解说,不正确的一项是(?。?
A.下九:古代农历每月十九为下九 , 是妇女回娘家的日子 。二十九为上九,初九为中九 。
B.六合:古人结婚要选好日子 , 要年、月、日的干支(干 , 天干,指甲、乙、丙、丁……;支,地支,指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,叫六合 。又指东、西、南、北、天、地 。
C.青庐:用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方 。盛行于东汉到唐 。
D.箜篌:古代的一种弦乐器,23弦或25弦,分卧式、竖式两种 。
选A.下九:古代农历每月十九为下九,是妇女欢聚的日子 。二十九为上九,初九为中九 。
18.有关文言文化常识的解说 , 不正确的一项是(?。?
A.妾:旧时男人对女人的称呼 。
B.公姥:公公和婆婆 。
C.适:出嫁 。(始适还家门:刚出嫁不久就被休回娘家)
D.黄昏:十二时辰之一 , 是戌时(相当于现在的19时至21时) 。
选A.妾:旧时妇女谦卑的自称 。
19.有关文言文化常识的解说,不正确的一项是(?。?
A. 人定:是亥时(相当于现在的21时至23时),这里指夜深人静的时候 。
B. 十二时辰制,西周时就已使用 。汉代命名为鸡鸣、夜半、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时 , 一至三点为丑时 , 三至五点为寅时,依次递推 。
C. 古代夜晚分为五个时段 , 称为五更或五夜 。
D. 建安:汉献帝年号 。中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号 。这些称号多见于史书 。
选B.十二时辰制,西周时就已使用 。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 。
20.有关文言文化常识的解说,不正确的一项是(?。?
A. 庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号 。
B. 一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖 , 其后的赵光义称太宗 。
C. 也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖 。
D. 清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖 。
E. 但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制 , 只有文治武功和德行卓着者方可入庙奉祀 。
F. 唐以后 , 每个皇帝才开始都不再有庙号 。
选F. 唐以后,每个皇帝才都有了庙号 。
21.有关文言文化常识的解说,不正确的一项是(?。?
A. 谥号:谥号是后人根据皇上生前事迹评定其生平的一种称号,有褒贬之意 。所谓“谥者,行之迹”,“是以大行受大名,细行受细名 。行出于己 , 名生于人 。”
B. 谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐与 。
C. 还有称谥 , 是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号 。
D. 帝王将相之谥在西周时即已出现 。秦时曾一度废除 , 汉代恢复 , 直至清末 。
E. 私谥可能始于东汉,或谓春秋时期已有 。民国以后,称谥在一段时间内仍存在 。
F. 谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义行德曰元等,这是美谥;
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