元朝还有一首讽刺歌曲叫《梧叶儿·嘲贪汉》，作者仍然无名无姓，作者佚名，我从小以为“佚名”老师是个无所不能的高产作家 。歌词这么写：“一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵 。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇 。无明夜攒金银，都做充饥画饼 。”
这是纯粹的民间骂人，刻薄入骨，却又文采盎然，非一般老百姓所能为（这个现象让人想起前苏联的大量政治段子，显然也不是一般老百姓所能创作的） 。当然元朝也不都是骂街，张养浩的《山坡羊·潼关怀古》就是深沉大气之作，迈入了“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的高级骂街层次 。
这种讽刺性民歌不是元朝独创，它有很牛的师承，《诗经》里的“风”部，是我国最早的民歌集子，他们其实是有节拍和调子的民歌歌词，其中就包括《魏风·硕鼠》等讽刺诗 。所以讽刺诗歌一直是文学史上的一个门类，相当于类型文学，这也让元曲在中国文学史上占了一个山头，有自己的座次 。如曹雪芹的“西江月·批宝玉二首”：
“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，我也读出了元曲的味儿 。
说到讽刺，兴头来了，荡开一个闲笔，《金瓶梅》是明朝中后期作品，那时候市民社会繁盛，普通老百姓也喜欢读小说，《金瓶梅》大致可类比为明朝的《废都》，属于当时就很受市民欢迎的流行小说 。《金瓶梅》的讽刺艺术经常令我拍案叫绝，如西门庆死后，潘金莲、春梅和陈敬济偷情被发现，遭到月娘训斥，两人借酒浇愁，这时媒婆薛嫂受陈敬济所托来传信，文中写道：“春梅因见阶下两只犬儿交恋在一处，说道：‘畜生尚有如此之乐，何况人而反不如此乎？’正饮酒，只见薛嫂儿来到，向金莲道个万福，又与春梅拜了拜，笑道：‘你娘儿们好受用 。’因观二犬恋在一处，又笑道：‘你家好祥瑞，你娘儿每看着怎不解闷！’”我从未见用祥瑞二字如此精妙者，薛嫂堪称讽刺的语言大师 。
以上讽刺文学很下里巴人，参与创作的知识分子也得加上“落魄”二字 。那么从元朝向上漫溯，讽刺诗又是另一番样子呢？
花蕊夫人是五代十国时期后蜀孟昶的妃子，后蜀降宋后，赵匡胤早听说花蕊夫人诗名，命她作诗，花蕊夫人立就一首《述国亡诗》：
“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知 。十四万人齐解甲，更无一个是男儿 。”
此诗一出，讽刺力度太大，一举扭转了“红颜祸水”的男权谬论，千年以后，仍然被不断引用，甚至走出国门，黑了一把遥远的莫斯科 。宋亡之际，李清照一首“至今思项羽，不肯过江东”，和花蕊夫人交相辉映，双峰并峙，稳坐女诗人讽刺诗前两把交椅 。
当然宋朝最有名的讽刺诗，可能是苏轼的《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生 。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿 。”
对于这首诗，历史上的解读一般是抒发了作者内心的郁愤，和对愚蠢的满朝公卿的讽刺云云，在我这个出生于中原乡村的小子看来，以上解读皆不过瘾 。大声诵读几遍即知，被贬谪的苏东坡大雅大俗，用文学的载体破口大骂，这首诗的灵魂在于用上了伦理梗，用东京汴梁话翻译一下只需四个字：“我是恁爹！”作为濮阳人，我对开封的街头还是了解的（读者查查檀渊之盟的历史，可知我们濮阳和开封的亲密关系） 。
东坡先生骂贪官不骂皇帝，有人不怕，当赵家人从汴梁搬到临安，在西子怀抱里治疗创伤的时候，林升写了一首《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州 。”这首讽刺诗差点把官家羞杀于深宫之中 。
千年之后，马君武写下一首《哀沈阳》：“赵四风流朱五狂，翩翩蝴蝶正当行 。温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳 。”
这首诗风靡一时，把张学良钉在耻辱柱下不来了，直到九十多岁时，张学良口述回忆录中还说：“这首诗我最恨了，我张学良如有卖国的行为，你们就是将我的头颅割下我也是情愿的 。”这就是讽刺诗的力量 。
马君武这首诗，模仿的是李商隐的一首讽刺诗，他的《北齐二首》构思之巧和讽刺之深，令人惊心动魄 。第一首：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤 。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳 。”第二首：“巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣 。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围 。”一边是玉体横陈，一边是敌军入城，用上了蒙太奇的李商隐，诗才的确深不可测 。
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