刀郎复出!社会本聊斋,何处不罗刹?

多少年前,那一场雪,那一次冲动的惩罚,让我记住了一个人的名字:刀郎!
但不知是为什么,这个人后来竟神不知鬼不觉的消失了!换一种较为通行的说法,就是淡出了人们的视野!只是,2002年的那一场雪一直在下;处在急功近利、轻狂浮躁的社会,尽管明知会受到惩罚,但总是有人莫名的冲动!
因为,作为一个老农民出身的人民教师,身处校园,又在校园,一星期、两星期,都可能不会上街走一遭,更不要说和社会接触了!至于说娱乐圈里的是是非非,你作为一个骨子里透着一股老农民气息的下里巴人,有什么资格去关注、去谈论人家?
直到今天,刀郎携《山歌寥哉》低调回归,但一回归就热火,就火热,就红火,就火红,被人联想到那一段陈年往事——俺这孤陋寡闻、一向后知后觉的人,这才明白:哦,原来如此!于是,不免想多说几句 。
【刀郎复出!社会本聊斋,何处不罗刹?】一说起文学,一谈其艺术,我们自然会想到那篇光辉灿烂的文艺座谈会谈话,想到“百花齐放、百家争鸣”的“双百方针”,想到“我们的文艺,就是要为人民服务,为社会主义服务,为工农兵服务”,想到“阳春白雪与下里巴人”!就连领袖都充分肯定了的文艺基本方针、政策和原则,居然有人耍脾气,使性子,抖威风,就凭一句口没遮掩的“没有美感”“缺乏音乐性”,就一棒子将人打死,让一个有着大好前程的人,忍辱负重十几年?这十几年,没人可嫉妒了,于是风光无限,就让你一个人活着的感觉真好!
敢问,你口中的“音乐性”指何而言?你能就这三个字说出一二三吗?
你可知道“萝卜青菜,各有所爱”这句俗语?你嫌别人臭,知不知道,还有人嫌你骚呢!
文学、艺术鉴赏,历来讲究的是“仁者见仁,智者见智”,追求“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特!”“大狗小狗都有叫的权利”!
再说,你评的是“最具影响力的十大歌手”,请问“最有影响力”有具体的量化标准吗?有具体的评分细则吗?但是,凭广大网友一票一票评出来的结果,就因为你是主席,你有一票否决权,说拿下就拿下了?

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况且,拿下了,还没有递补,让“十大歌手”变成了“九大歌手”,显得不三不四,不伦不类,名不正言不顺,名不副实……莫非,这就是你的做派?你做人做事就是这样的不靠谱?
都说“文人相轻”,你也谈不上“文人”啊!作为所谓的“大姐大”,所谓的“评委主席”,所谓的“前辈”,当以发现人才、激励人才,培养人才,奖掖后进,提拔新秀为乐事、为善心,可是啊,就因为你的两句话、9个字,让一位歌手消沉了十几年!不过,要说起这十几年有什么损失的话,最多,乐坛少了几首好歌呗!
因为,有人倒是没有消失,十几年来一直蹦跶晃悠得得挺欢势,可是,也没见你有什么新作问世呀!
闲话说了这么多,但是,话又说回来——
落第更落魄的文人蒲松龄的《聊斋志异》,书名就挺显豁的:在他的书房聊斋里记下的各种奇人异事 。说白了,这就是一部“瞎话”集 。据说,蒲松龄为了收集到更多的瞎话素材,也是付出了很大代价的:在门前树下摆下免费茶摊,到这里免费喝茶的人,必须给他提供自己所知道的“瞎话”,这就是这些“异事”“奇人”的来历和出处 。——当然,在某些所谓的“高大上”人物眼里,蒲氏的这种做法,未免也太“老农民”“下三滥”“没有美感”“缺乏音乐性”了吧!
刀郎的新歌既然以“聊斋(寥哉)”为背景,那么它的冷嘲热讽,怎么可能局限在一件事几个人身上?现实生活中指鹿为马、非马非驴、颠倒黑白,混淆是非,不辨美丑、不分善恶、不识抬举等等、等等的人和事,简直不要太多太多!林子大了,啥鸟没有啊?
——所以,还请各路大神不要对“罗刹”做过分含沙射影的解读,免得帮了刀郎的倒忙!刀郎真要像某些人说的那样鸡肚小肠,那他和他的歌可就真的如某人所说,一文不值了!


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