到了这里 ， 派爷非常困惑 。
这个人物哪来的？
根据民间传说“狗咬吕洞宾”编的？
那实在太顺拐了 。
不知道的 ， 还以为马景涛演了个二郎神 。
根据玉帝旨意 ， 何仙姑尚有一丝魂魄 ， 吕洞宾要下凡历劫 ， 去找回何仙姑 。
而何仙姑的魂魄如今在凡间白鹰寨的寨主白莺体内 。
但凡人之躯无法承受仙家神魂 。
在犬子敖的提示下 ， 他们一行人去找魔尊收藏的上古神器“渡世星盘”， 以拯救何仙姑与白莺 。
哦对了 ， 跟白莺一样 ， 犬子敖下凡后 ， 多少也有那么点张牙舞爪 。
他成立了个帮派叫“大狗帮” 。
其信物还是个大骨头 。
【还演这种片？我真要看吐了！】不知道你注意没？
仨人要去找的 ， 是魔尊的宝物 。
这不就是去送死嘛 。
别问 。
问就是剧情瞎写 。
而这部电影 ， 不仅情节差 ， 其设定、桥段和故事主题 ， 也禁不起推敲 。
吕洞宾下凡渡劫有条件：成了凡人 ， 他的记忆将被收回 ， 直到遇见何仙姑的元神才能恢复 。
熟不熟悉？
没错 ， 周星驰主演影片《济公》 。
还有 ， 在《济公》里 ， 济公下凡不能使用法力 ， 观音菩萨送了一把“心想事成扇” ， 每天只能用三次 。
而在《东游之八仙伏魔》里 ， 玉帝给了三个锦囊 ， 每次使用可以拥有一个时辰的法力 。
再来看白莺的出场方式 ， 是这样式儿的 。
熟不熟悉？
还是《济公》 。
但身法完全没有星爷那般妖娆和独特 。
《东游之八仙伏魔》很明显是想做喜剧的 。
白莺原本想起范儿 ， 但绳索提早断了 ， 摔了个狗啃泥 。
寨中上下全是女眷 ， 现在 ， 寨主召集很多男人到场 ， 目的是想延续香火 。
好看且有本事的 ， 是寨主的人 。
否则 ， 就赏给李大妈 。
这种男扮女装的丑角 ， 很难不让人想到如花 。
再比如表演 。
群演只能提供浮夸的挤眉弄眼 。
想做喜剧 ， 笑料却过于俗套和幼稚 ， 表演也跟不上 。
真是越看越尴尬 。
回到片名：《东游之八仙伏魔》 。
关键词其实有两个 ， “伏魔”、“八仙” 。
关于伏魔 ， 只有一头一尾两场动作戏 。
最开始 ， 吕洞宾请出神剑 ， 在何仙姑的帮助下 ， 击溃了魔尊 。
神剑一出
万妖自溃
破！
在最后 ， 何仙姑再次牺牲 ， 将仙力跟元神都送给了吕洞宾 ， 他再次请出了神剑 ， 又一次打败了魔尊 。
神剑一出
万妖自溃
破！
前后有何区别呢？
魔尊的表情更加崎岖了 。
神剑更大了 。
以及 ， 最尴尬的是 ， 从头到尾 ， 也就出现了吕洞宾、何仙姑 ， 外加那条不知哪来的工具狗 。
说好的八仙呢？
《东游之八仙伏魔》差在哪？
说到底还是剧本 。
就拿它有意或无意效仿的《济公》来说 。
其故事精髓 ， 是对权力的反叛 。
济公下凡是有原因的 ， 他在凡间为百姓们出头 ， 这激怒了阎王、月老、财神等仙家 ， 惹得他们上天庭告御状 。
玉帝有句话很猛 。
多亏了观音菩萨说情 ， 济公才有机会可以感化凡人 ， 以向仙家证明：凡人的命运不该草率写就 ， 都有转圜余地 。
至于凡间故事 ， 也是深刻的 ， 充满佛理的——
九世乞丐、九世恶人、九世野鸡 ， 对应了“三毒”：贪、嗔、痴 。
济公感化的过程异常曲折 ， 这才是故事该具备的复杂性与丰富性 。
而相比之下 ， 《东游之八仙伏魔》根本谈不上有什么故事 。
它到底靠什么在硬撑？
可能只有马景涛这个演员所携带的情怀滤镜 。
在影片中 ， 他也尽可能地挥舞着扇子 ， 呈现出潇洒风流的一面 。
虽然 ， 扇子还在 ， 耍酷的pose还在 。
但毕竟 ， 25年的时间过去了 。
飒爽倜傥的形象 ， 没了就是没了 。
过期的潇洒 ， 就不再是潇洒 。
即便如此 ， 资本认为 ， 他自带的记忆 ， 还是可以拿来收割一波观众的情怀 。
再不行 。
“咆哮帝”的印象 ， 也满上 。
总能把演员的“形象价值”给榨干 。
类似的例子还有 。
比如僵尸片的标志性演员 ， 钱小豪 。
作品部部推出 ， 但无一及格 。
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