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和尚真的可以成佛吗

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和尚真的可以成佛吗

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六根清净是学佛人追求的修行境界，至于能不能真正做到“六根清净”，我想有的和尚一定能做到“六根清净”，但不是每一位和尚都能做到“六根清净” 。
首先，什么是六根？六根，佛教名词 。
佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根 。
根是“能生”的意思，生出的是“六识” 。
佛教所称“六识”即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识 。
谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，对色、声、香、味、触、法这些外界的“六尘”，而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用 。
简单地说，就是人体通过自身的感受器管感知外界事物，并最终形成个人认知的过程 。
再者，什么是清净？《俱舍论》卷十六：“远离一切恶行烦恼垢故，名为清净 。
”那么什么是佛教所说“恶行”呢？当某种思想、语言和行为，在将来会导致痛苦的发生时，佛教将之列为恶业 。
在所有恶业中，佛陀归纳了十条必须禁止的恶行，这就是十恶业道 。
据《成实论·十不善道品》等，此十恶道为：(1)杀生 。
(2)盗 。
(3)邪婬 。
(4)两舌 。
(6)恶口 。
(7)绮语 。
后三种为“贪”、“恚”、“痴”三毒 。
此三毒中，特指“增上深著”，能够决定诸恶言行 ， 从而产生罪恶后果者 。
“十不善业道”分属身、口、意，在世间五道中均有，而犯者将堕地狱等“三恶道”中 。
什么又是“烦恼”呢？六根本烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、不正见 。
贪是贪爱五欲；嗔是嗔恚无忍；痴是愚痴无明；慢是骄慢自大；疑是狐疑猜忌；不正见是不正的见解，包括身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等 。
贪嗔痴慢疑加上五不正见，成为十根本烦恼，又名十惑，或十使 。
知道了什么是“六根”、什么是“清净”？再按照佛教给我们的方法，去认真努力地修行，您说有没有人可以做到“六根清净”呢？ 。


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