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竹键盘拆解 竹键盘( 三 )


相传唐朝贞观年间，杭州灵隐寺住持大觉禅师到江西出家，被武夷山西麓的一座山所吸引，于是停下脚步，躲进了山里 。发现了一棵罕见的天然菩提石树，相信是佛祖指引，让他在此修行打坐 。僧侣们也乞求布施来筹集资金，于是他们把寺庙改名为大觉寺 。大觉岩寺由此得名，佛教禅寺由此兴起 。这座山有一个更神韵的名字，大觉山 。从此，这里的山、水、草、树都被赋予了浓郁的禅意 。莲花山上的花岗岩洞穴是一个洞穴寺庙 。洞内有大雄宝殿、地藏王殿、观音殿、观音松滋殿 。美在四殿之间有洞壁 。大觉山:“山川感大冠武夷，武夷山感大水 。”寺庙里有一尊观音像 。观音坐在井上 。据说喝了这口井的人能得偿所愿 。不知道当年来这里的大觉禅师是不是在山里发现的，发现这里的泉眼才把他的木鱼圈了起来 。
北宋时，福建漳州的怀莲大师来到书院担任住持，使书院名声大噪 。觉醒者乐园，人间净土，与王安石、李觏为友 。去庐山前，途经城南，应李构之邀，游览了浮山、麻姑山、大觉山，创立圆通寺，被仁宗皇帝命名为大觉仙 。与此同时，龙虎山的道教不断向周边地区渗透，儒释道文化在此传播，成为一种独特的共存交融的文化现象，专家称之为觉醒文化 。
禅师或者仙师，我恍惚中好像见过 。的确，这里的植被、山川、悬崖，这种性质的每一个细胞都携带着觉醒者的基因 。地处深山，前来大觉岩寺朝拜的信众络绎不绝 。山高路滑，谷壑万千 。千百年来，人们来到这里崇拜伟大的觉醒者 。人来是因为舍不得这个世界，这是真的 。他们抑郁、疲惫、焦虑、恐慌，一天中几乎没有欢笑的时间 。大觉山的自然大佛“大学记”不笑，只以慈悲之心看待一切，既表现了黑暗中的神灵，又与儒家经典“大学”有着共同的美，即“至德、亲民、止于至善” 。
这次旅行，我没有深入原始森林，但是喝了很多大觉山的圣水和大觉岩寺的泉水 。听说喝了可以得到想要的一切，所以我随身带了满满一瓶，因为要考虑和担心的事情真的很多 。茧的创始人写了一首诗《满婷-方贾赦学道》，诗中写道:“若从家学道，何以学道？” 。我心里更恨你 。头脑像猿，像马，像梭子 。我的内心充满了尘埃和情绪，我固执地拒绝杀人 。“安静的路况，求长寿的人 。想在大觉山这里成仙？秀贤隐士？说到这种故事，我身边的游客几乎都是围过来听的，但如果真的涉及到能不能抛开低俗，要求长生不老，我想大多数人还是会陷入矛盾，争取的 。
原始森林，圣山圣水，大觉山依山傍水，竹林如海 。资溪是中国特色竹乡，有7800多万株竹子 。竹子或者竹制品，竹子代替“塑料”的深加工，已经把人们带到了一个没有烟火的神秘境界——与自然结合的精神境界，这是显而易见的 。
一个超越国籍的完美精致的小玩意，就像来到了竹之国的乌托邦市场 。在资溪的竹科技产业园，竹鼠标，竹u盘，竹地板的竹产业，竹文化创意产品，竹子在资溪人手中变得如此温顺 。陪我的朋友告诉我，从中国第一块竹地板在资溪诞生，到竹地板受到市场的青睐，再到现在的各种展会，像竹键盘这样绿色低碳节能的产品出现了，不仅国内客户喜欢，国外订单也源源不断 。这些竹科技产品远销美国、德国、韩国等30个国家和地区 。从竹地板到竹键盘，成立团队潜心研究，研发耗时四年 。从中国制造到中国创造，资溪人的竹制品附加值提高了30多倍 。除了价值，甚至还表现出一点点“被唤醒”的思维兴趣 。
听过这样一个故事 。在大觉山，资溪人以竹子为产品，作为实业家发了财 。一尺竹子可以加工0.37平方米的竹地板 。以每平方米100元出售，产值约37元 。现在生产竹键盘，同样的竹子可以做五套键盘 。每套价格更是在230元，每根竹子产值达到1150元 。由于竹键盘的热销，原竹的价格从18元涨到了21元 。如果以年产480万只竹制键盘鼠标计算，林农出售生竹可增收360万元 。
日本作家佐藤晴子写过一篇文章《书房里的家具》，他在文章中提到，他用自己打印的稿纸写字，在布置书房时，倾向于在身边摆放能够体现他的感性和聪明的东西 。我想如果有一个紫溪竹做的竹键盘可以选择的话，一个作家在家崇尚自由自然的“理想”可能会体现的淋漓尽致，也可能与某些作家的写作风格相得益彰 。
静静的听，竹笔袋，竹墨水盒，竹挂轴，竹地板，竹护身符，竹桌椅，各种新鲜的竹子，放在一起，一定会形成一种奇妙的氛围 。他们清亮悠远的声音，会被心灵纯净的人听到，能听到的人，才是最完美的人——如果有一天我有了书店，有了足够的钱，我一定要从资溪拉一卡车竹制品回来，假设这样的竹编会比石头、树这样“无情”的东西更“深情”，乍一看是那么生机勃勃，那么安静 。


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