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武式太极拳24式教学 武式太极拳( 三 )


第61 ， 第90 ， 七星
六十二手第十一回步跨虎
第六十三式单鞭第九十二式荡莲花
第六十四名处于下降趋势 ， 其中第十三名一弓射虎 。
第六十五式 ， 鸡独立 ， 第九十四式 ， 双抱 。
六十六左手与窄手和九十五琵琶摆动
第六十七式右反向驱动硬第九十六式套式
武术太极拳有什么特点？武术太极拳虽然源于陈氏旧太极拳和陈清平新太极拳 ， 是吴玉祥在杨律禅指导下所创 ， 但也不同于杨或陈氏太极拳 。其特点是:姿势幅度小 ， 动作缓慢紧凑 ， 步法分虚实 ， 身体始终挺立 ， 强调由内而外的动作 ， 拳法变化时内功的变化要带动外观的变化 。手法以竖掌为主 ， 左右手各管半个身体 ， 互不超越 。步幅只有一个脚趾 ， 是典型的小架子 。武术家太极传 ， 以前是跳的 ， 到了郝这一代 ， 就把跳减了 ， 从而呈现出一种“静”的书生风范 。
武术太极拳概述《太极传》又名《吴太极传》 ， 因上世纪60年代习惯写太极传而得名 。在此之前 ， 它被称为李氏家族 ， 嘉豪 ， 肖氏家族 ， 家族和豪派太极拳 。武术太极拳是太极拳发展史上的一个重要流派 ， 也是最早引进武术并形成文化太极拳的流派 。以下是我为你安排的:
一:进化
太极起源于19世纪中叶的直隶广平府 ， 即现在的河北省邯郸市永年县广福镇 。
吴玉祥1812-1880年生于府东街广平 。因为科举失败 ， 他放弃了自己的事业 ， 在家学文习武 ， 以教子侄为业 。同乡杨璐婵 ， 多年在世界各地流浪 ， 可见对拳击的共同爱好 。吴宇翔热爱其技艺精髓 ， 经常见面交流 。一年时间 ， 基本掌握了杨鲁禅拳的技术和特点 。他越感兴趣 ， 就越停不下来 。于是他南下到文县赵堡镇 ， 拜访了当地有名的义和团陈清平 。学了一个多月 ， 他心满意足地回来了 。从此 ， 吴玉祥更加热爱拳术 ， 并将自己的博学融入拳术理论的研究中 。他的两个哥哥已经辞职回国 ， 也非常关注武术搏击的技巧 。他的两个侄子李、程伦也随他学习这门艺术 ， 从而在吴玉祥周围形成了浓厚的学拳氛围 。在学习的过程中 ， 他们得到了一本王宗岳的《论拳》 ， 在民间流传 。这套拳法理论以清初流行的太极理论为基础 ， 对拳法格斗艺术进行了精妙而深刻的探讨 ， 提出了无重力、不重快、阴阳合璧等重要概念 ， 从而摆脱了所谓“强打弱”的“先天自然能力” ， 为拳法的质的发展奠定了理论基础 。这个拳法理论对吴氏兄弟影响很大 ， 激励着他们沿着一条充满理论色彩的道路不断挖掘 。正是在这样一种特殊的氛围下 ， 他们的理论研究成果第三版中首次出现了一个特定的术语“太极传” ， 这是第一部关于太极传的历史文献 。
吴玉祥的后人李 ， 以精湛的拳法和手工制作的“第三版”而闻名 。他的继任者郝维桢在邢台传播拳术 ， 成为这个拳派广泛传播的重要桥梁 。郝维桢进京传孙录堂 ， 孙录堂集太极、形、意、八卦于一身 ， 于是有了后来的《孙氏太极传》 。郝维桢受聘为省十三中教师 ， 集体教授太极拳 。河北清河李后裔葛顺成、燕后裔郝维桢将太极传带回清河 。葛顺成后人霍孟奎、顾、颜先后赴沈阳传拳 ， 被称为“清河三杰” ， 开始了太极拳在东北的早期传播 。郝维桢的后代继承了他们的祖先瑞雨 ， 外出传拳 。他在南京、上海等地建树卓著 ， 培养了徐震、张士毅等重要接班人 。李之子李训之利用永年武馆之位 ， 在家乡教授拳术 ， 培养出魏、姚继祖等一代名家 ， 成为永年太极拳的一支重要力量 。
吴玉宝被认为是吴太极传的创始人 ， 邯郸永年广府被认为是吴太极传的发源地 。
二:《太极传》理论著作 。
李的《老三本》是最早的一部 ， 即李将王宗岳、吴玉祥和他本人编为一书 ， 手抄三本 。一本给了弟子郝维桢 ， 一本给了弟弟李承伦 ， 称为“第三本” 。这是历史上第一次形成系统的太极拳理论经典 ， 被太极拳各流派奉为圭臬 ， 成为中华武术理论宝库的重要组成部分 。


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