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周易起卦……怎么起卦？( 三 )


四、照上面方法共摇六次 ， 从下向上分别记录每一次（也就是每一爻）的结果 ， 一个完整的卦（共六爻）就形成了 ， 可以用于预测了 。例如摇了六次 ， 记录如下：
第六次（一个背面） 结果“、”
第五次（一个背面） 结果“、”
第四次（两个背面） 结果“、、”
第三次（三个背面） 结果“o”
第二次（三个正面） 结果“x”
第一次（一个背面） 结果“、”
周易时间起卦
这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间 ， 换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间（可查老黄历） 。
例如公历2001年9月19日早晨10点钟 ， 有人来问卦 ， 我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历 ， 一般查万年历就可以一目了然 。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三 ， 而早上10点就是巳时 。
则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了 ， 具体操作如下：
上卦的求法：年数加月数加日数 ， 其和除于八 ， 求余数 ， 整除时取八数：
就是： （6+8+3）÷8=2；余数一 ， 即上卦数为一 。
下卦的求法：年数加月数加日数加时数 ， 其和除于八 ， 求余数 ， 整除时取八数：
就是： （6+8+3+6）÷8； 余数七 ， 即下卦数为七 。
动爻的求法：年数加月数加日数加时数 ， 其和除于六 ， 求余数 ， 整除时取六数：
Q6：易经起卦
易经如何起卦最简单的方法：用三枚硬币 ， 抛一次两正一反记为阳爻 ， 两反一正记为阴爻 ， 三正记阴爻（物极必反） ， 三反记阳爻 ， 连抛六次 ， 从下往上记录就行了 。
梅花易数起卦方法：写一个字 ， 比如‘梅’左木右每 ， ‘木’四画 ， 四对震 ， ‘每’七画是艮 ， 上震下艮《小过》
周易如何起卦有数就有卦 ， 比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄 。易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍 ， 只是市面上目前是没有这本教材卖 的 ， 是黄老师课程的内部教材 。
如何用易经起卦？起卦 ， 又叫摇卦 ， 发卦、置卦等 。它是六爻预测中的第一个步骤 ， 也是最关键性、最根本性的一步 。天下之大 ， 很多的偶然 ， 实际都是一种必然 ， 注意一步错 ， 步步错 。易经起卦的方法一般是把铜钱有字的一面看为正面 ， 另外一面看做反面 。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面 ， 为老阴 ， 标记为：×或三个反面 ， 为老阳 ， 标记为：0 或一个正面 ， 两个反面 ， 为阴 ， 标记为：‖或一个方面 ， 两个正面 ， 为阳 ， 标记为： ／或老阴和老阳是动爻 。动则变 ， 阴动则变为阳 ， 阳动则变为阴 。其余的为静爻 。有动爻的卦是主卦 ， 变出新的卦叫变卦 。如果一个卦中没有一个动爻 ， 那就叫静卦 。易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香 ， 以示心诚 。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性 ， 和确实有事并确实想求测 ， 而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现 。众所周知的《观梅占》 ， 邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦 ， 而是去沐浴、焚香后再占 ， 不仅让人觉得很搞笑 ， 而且让六爻占卜变得毫无玩味 。当然 ， 被动起卦肯定不属心诚之列 ， 即求测者并没有起卦欲望和意念 ， 只是碍于情面 ， 被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测 。二：认为不能用电脑起卦 。根据周易理论 ， 世间万物皆卦象 ， 包括时、空、人、事、物 ， 自然也涵盖电脑 。起卦的方式不应拘泥于古法 ， 古人确实没有电脑起卦之法 ， 但我们要用发展的眼光去看问题 ， 在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用 ， 这样 ， 才能更好地将传统文化周易预测发扬光大 。而且电脑越来越普及 ， 电脑起卦简单、方便 ， 正是易的完美体现；当然 ， 最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验 。再者 ， 至于使用哪一种方法起卦 ， 原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的 ， 预测师一般也只是作起卦方法的介绍 。三：认为有哪天宜起卦 ， 哪天不宜起卦之规定 。一般来讲 ， 当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准 ， 并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法 ， 更是荒谬透顶 。在此借邵康节先生一例说明 ， 一日黄昏 ， 邵康节与儿子在家谈易 ， 忽然有人敲门借物 ， 儿子让邵康节占他人来借何物 ， 邵康节占后回答斧子 ， 开门后证实果然不出所料 。假如儿子让邵康节占时 ， 邵康节回答 ， 此时不宜占 ， 明早再占 ， 要知道 ， 若明日占卜早已失去了占卜实际意义了 ， 占作何用？四：对初筮告 ， 再三渎 ， 渎则不告的误解 。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思 。其实 ， 只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历 。那么 ， 《周易》中的初筮告 ， 再三渎 ， 渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测 ， 即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大 ， 立马进行第二次、甚至第三次起卦预测 ， 如果这样起卦的话是不正确的 ， 自然也会影响预测结果 。五：对亲测的误解 。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测 。应该广义地理解亲测的含义 ， 比如 ， 我求测子女学业也应该叫亲测 ， 因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜 ， 即我想求测我的事宜；再比如 ， 我想了解一个刚认识的朋友的相关情况 ， 自然是由我自己起卦求测 ， 也应叫亲测 ， 等等 。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动 ， 而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动 。如果能广义地理解亲测的含义 ， 不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性 ， 而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准 。通过大量实践证明 ， 


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