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格物致知诚意正心修身齐家治国平天下 格物致知( 二 )


1.以物知是中国古代儒家的一个重要概念 。是专门研究事物真相的儒家学说 。已经失传了，源于《礼记》中的八项——学事、知、诚、义、修身、齐家、治国、平天下——即“至诚，为先知；知识存在于事物之中 。
2.事后才知道，知道之后才老实 。但大学只提到了这一段，事后并没有给出任何解释，也没有参考过这两个词在先秦任何古籍中使用的含义，使得“师事”的真正含义成为儒家的一个谜 。
3.2012年出版的《现代汉语词典》第六版将“向事物学习”解释为“对事物的原理进行推理以获得知识 。”
说谎
朱虽然是儒学史上的大学者，但他的“观之学”的观点之所以成为后世的主流，并不是因为它得到了后世儒生的普遍认可 。事实上，朱的学说因南宋的政党之争而被斥为“伪学”，后世许多儒生也更有力地批判了朱的“格物致知”说 。但是
由于朱的《四书注》在元代中期被正式采纳为科举考试的选拔标准，由于朱的学说被尊为四书唯一的官方思想权威，朱的学说成为明清五百多年科举考试中的官方教条观点 。
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