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炎帝黄帝(炎帝和神农是同一个人么？)

炎帝黄帝(炎帝和神农是同一个人吗？)
在新石器时代，也就是距今5000年至10000年左右，部落首领姜被称为神农，也有被称为的 。当然，在今天随州外约50英里的烈山中有一个洞穴 。洞内有石桌、石凳、石碗、石床，据说是神农用过的，当然还有一些纪念神农的古建筑 。
之所以说是新石器时代，是因为约2300年前的古书《庄子·盗足》说:“神农之世，卧之时，居民宅，起之时，民知其母，不知其父 。他和麋鹿生活在一起，耕种吃，编织穿，没有任何伤害 。这是一种美德 。”从这个记载中“人知其母，而不知其父”，可以看出是在母系氏族公社时代，这个时代最晚是在新石器时代中期 。

那么问题来了 。显然此时黄帝还没有出来，所以黄帝和黄帝之间不会发生战争 。那么颜地和神农是同一个人吗？
《易·系辞》记载“神农无，黄帝、尧舜有”，意思是神农死后，皇帝、尧舜都没有出来 。这个记录大约是3200年前的 。
《管子·封禅》记载“神农封泰山，禅云韵；炎帝封泰山，禅云韵；《黄帝封泰山·禅亭》的记载清楚地表明神农和颜地是两个时期的人 。这一记录可追溯到大约2700年前 。

既然两个时期的人，为什么经常听说神农是炎帝？有2400年历史的记载《死尸》说:“神农七十世有天下，所以天下皆德？”这个记载说明神农是一个部落的名字，这个部落已经传了很多代，所以颜地很可能是神农的后代，他们属于同一个部落 。后人普遍认为，最早的生命是我们传说中品尝草药的神农 。

神农尝药的传说最早记载于《淮南子》，大约2200年后的今天，几十年后的史书中也有记载 。《淮南子》记载神农“百草之味，水泉之甘苦，使人避之 。这时候我一天接触七十种毒药 。”《史记》上说“神农以赭鞭抽打草，始尝百草 。”传说直到后来被称为“青葙子”的植物中毒而死 。神农不断尝试各种草药，了解其功效，然后治疗生病的人 。积累的经验为后世中医奠定了基础，后人以他的成就命名了第一部中医著作《神农本草》 。

其实后世关于神农的成就不止于此 。例如，《白虎依桐》记载:“在古代，人们都吃动物和家禽的肉 。至于神农，人多，动物不够 。所以神农在天庭的时候，分地为利，造雷蕾，教百姓劳作，神化了，方便了百姓，所以叫神农”，意思是说神农创造了农具，这是对自从人类圈养狩猎肉食以来的粮食问题的进一步解决，使人类的繁衍可以完全不用考虑粮食供应紧张的问题，没有任何后顾之忧 。也使中华民族进入了几千年的农耕社会 。
食物丰富后，不同人的需求多样化，开始互相交换需要的物品，用自己拥有的换取自己需要的 。《易次Xi下》记载，神农“日中为市，以天下之民，以聚天下之财，以退交易，得其所，盖一切‘噬’ 。” 。意思是神农每天设定固定时间开设交易市场，大家可以在这段时间在共同的地方进行交易 。

物质丰富之后，人们开始追求精神上的愉悦 。左丘明《诗本张祚》记载:“神农弹琴 。神农架长三尺六寸 。有五弦，宫、商、角、征、羽 。”意味着神农发明了琴，同时创造了中国古代的前五音，从而完成了音乐基础 。
同时，我们到目前为止的第一种饮料是神农品尝草药时发现的 。唐代陆羽的《茶经》写道:“茶之饮，发于神农” 。

显然，这些都不是神农一个人可以完成的 。应该是这个部落的智慧日积月累，逐渐形成的 。当然，也是因为生活的富足稳定，社会才发展迅速 。需求决定创造 。据说同时还有烧制陶器的出现 。由于新石器时代打孔技术和打磨技术的成熟，出现了针，于是用麻布制成的衣服取代了以前的皮和树叶，出现了用细石制成的贝壳串和珠宝项链 。总之，在这一时期，人类的文明和文化有了大爆炸和丰富发展 。传说这些发明和贡献都归功于神农炎帝，体现了后人对祖先创造的成就的尊重 。
【炎帝黄帝(炎帝和神农是同一个人么？)】


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