当然 , 更有甚者 , 就像那句名言所称的“爱国是流氓的最后庇护所”——此时的“爱国”完全变成了道具 , 已完全成为窃国者、卖国贼的工具 , 其与爱国显然是完全无关了 。
其实 , 对于周立波这段话更为关键的争议焦点 , 就是“何为爱国”?特别是“先有国还是先有家?先有国爱民 , 还是先有民爱国?”——则成了网友对周立波这段话争议最多的地方 。
事实上 , 周立波的话已滴水不漏、极为圆满 , 难以找到漏洞——因为 , 他的观点就是家与国、国与民要“互爱”!当然 , 周立波回复网友中称“先有家 , 才有国” , 这话在自然、现实与历史的逻辑上 , 也是站得住脚的 。 人类出现后 , 先有个体的人 , 后来才有了家庭、家庭及更大的群体 , 直至最后国家的出现 。
也可以说 , 没有一个个的个人及其家庭 , 就不可能集合成包含着地理、民族、文化、历史等统一性、共情性特点的国家;反过来 , 当国家成为人类社会组成中的一个重要存在形式后 , 如果没有国家的统一、安定、发展与和平 , 则小家也将会随之飘摇、破碎 , 或不复存在了 。
当然 , 这里或许应厘清一个概念 , 即“国家”并不能与历史上不同时期的王朝或政府完全划等号 , 相信人们都会理解这一点——也只有像我们的“人民政府”出现后 , 政府成了全心全意为人民服务的“公仆”时 , 在人民的心中 , 就能将“政府”与“国家”划上等号了!
就像争论“先有鸡还是先有蛋”一样没有意义 , 对于爱国话题中的“国与家谁先谁后;谁爱谁之先后” , 这样的争论也很无聊 。
周立波虽然只是一个玩嘴皮子出道并成名的脱口秀演员 , 但仍不得不说 , 他谈及爱国时所用的“互爱”一词 , 已将“家与国”的相互关系 , 说得是再好不过了!【原创评论:瑜说还休】
【爱国|这还有争议吗?周立波:先有家才有国!国有多爱民,民有多爱国】
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