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江畔独步寻花 (黄师塔前江水东 江畔独步寻花解释诗意的视屏 的诗意)( 三 )


未须料理白头人 。
稠花乱蕊畏（一作裹）江滨，行步欹危实（一作独）怕春 。诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人 。”
其中“料理”一词，《杜诗详注》引《世说》“韩康伯母闻二吴哭，语子曰：‘汝若为选官，当先料理此人 。’又王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理’”两段话作注，
⑴《钱注杜诗》、《杜诗镜铨》所引亦同 。⑵按：《世说》和《晋书》中的料理，乃安排、照顾之意，施于杜诗，殊欠妥帖 。近人张相《诗词曲语词汇释》于料理条下归纳了四个义项：安排、帮助、排遣、逗引 。并训杜诗“料理白头人”之料理为安排、帮助之意 。⑶其不妥正同仇氏 。这里，问题的关键是对于料理一词的义训研究得不够透澈 。据笔者考索，料理一词在六朝以迄唐宋的诗文中，除张相所归纳的四个义项外，还有作弄、欺侮、撩拨之义，其说详见拙作《古汉语词义札记》一文，（载《中国语文》1979年第2
期）这里不烦赘述 。而杜诗“未须料理白头人”的料理，正当作欺侮、作弄、撩拨解 。下面就让我们按照这个解释，来串解一下老杜这四句诗：“稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春 。”这二句是一层意思 。其意若曰：春天到了，你看那大江之畔，繁花乱蕊，争妍斗艳，可是我老了，步履维艰，行动不便，对着眼前这大好的春光，真有点怕呢！（表面是说怕春，实则是感叹自己老之已至，无由领略这美好的春光 。）紧接着，三、四两句即下一转语：“诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人 。”（在字宜从张相说，训为得 。）这意思是说：别看我垂垂老矣，可我还能赋诗饮酒，我并不服老 。春光呀，你莫要欺侮（或曰作弄、或曰撩拨，均可 。）我这个白头人吧！训料理为欺侮、作弄、撩拨，其主语便是春光，（春光被加以人格化，乃诗中恒见之现象 。）联系这一组绝句的第一首：“江上被花恼不彻……”云云，恼者，戏弄也，撩拨也 。⑷花可以撩拨人，则春光何尝不可以作弄人？再看工部的另一首诗《送路六侍御入朝诗》：“剑南春色还无赖”，施鸿保《读杜诗说》引《汉书·高帝纪》注“江淮间小儿多诈狡狯者为无赖⑸”之语作注，甚允 。（《杜诗详注》册3，页985，注“无赖”为“狼藉”，不确 。）然则春光既得以“多诈狡狯”目之，则其能够作弄和欺侮人，也便不足为奇了 。
又：使春光人格化，谓其可以作弄和撩拨人，此不独老杜为然，实乃诗家之恒技 。如老杜《绝句漫兴九首》之一：“眼见（一作前）客愁愁不醒，无赖春色到江亭 。”⑹〔宋〕杨万里《明发祈门悟法寺·溪行险绝》第六首：“已是山寒更水寒，酸风苦雨并无端 。诗人瘦骨无半把，一任残春料理看 。”⑺均其例也 。
正文注释：
⑴《杜诗详注》册2，页817 。
⑵钱（谦益）引《晋书·王徽之传》所载“王子猷……”一段，杨（伦）引《世说》“韩康伯……”一段 。
⑶见该书604页，中华书局1953年4月版 。
⑷训见《诗词曲语词汇释》517页 。
⑸《读杜诗说》108页，中华书局1962年版 。
⑹《全唐诗》册4，卷227，页2451 。
⑺《诚斋集》卷4 。
Q6：关于江畔独步寻花诗句的翻译
1.《江畔独步寻花》古诗全部意思
译文
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低 。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼 。
《江畔独步寻花》唐代：杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低 。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼 。
扩展资料：
词语释义
1.独步寻花：独自一人一边散步，一边赏花
2.黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居 。
3.蹊（xī）：小路 。
4.娇：可爱的 。
5.恰恰：形容鸟叫声音和谐动听 。
6.留连：同"流连"即留恋，舍不得离去 。本诗句用来形容在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子 。“留连”是个“联绵词” 。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，作词的意义仍然一样 。
7.江畔：江边 。
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春 。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所 。
杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》） 。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的 。这是他写这组诗的生活和感情基础 。


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