夏虫不语冰,井蛙不语海 夏虫不足以与语冰
夏虫不会和冰说话(夏虫不会和冰说话 , 井蛙不会和大海说话)
不要用同一个标准来约束不同的人生 。
一、只有包容世界的多样性 , 尊重不同人格的存在 , 才能放下这一生的大部分纠结和痛苦 。
这个世界上没有两片完全相同的树叶 , 也没有两个平等的人生 。每个人的经历、环境、性格都不一样 。在不了解对方的时候 , 不要以同样的标准要求对方 , 更不要试图以同样的标准让自己和对方站在同一水平线上 。用这种态度纠正自己 , 不会让别人为难 , 同时也不会让自己的生活太痛苦 。
《菜根谭》中有一句话:
人的际遇不同 , 却能让自己独一无二 。有理智 , 有圆滑和不圆滑 , 又能让人都圆滑?从这个角度待人接物也是一种方便的方法 。
每个人的经历都不一样 。如果机会好 , 他可以显示他的野心 , 但如果机会差 , 他就一事无成 。在这种情况下 , 他怎么能要求特殊待遇呢?每个人的心情都不一样 。有稳定的时候 , 也有浮躁的时候 。你怎么要求别人事事配合你?对比纠正这个道理 , 也是一种练习方法 。
当一个人处于不如意的境地时 , 不要要求自己享受和别人一样的待遇 。
这个世界上没有真正的公平 。所谓公平 , 就是在一定条件下 , 能够站在同一个立场上 。
比如一个人无论穷还是富 , 都要经历生老病死的痛苦 。从贫富差距的角度来看 , 人与人之间没有公平可言 。有些人出身贫寒 , 要花一辈子的时间才能到罗马 , 有些人出生在罗马 。但是 , 从生老病死的角度来看 , 生命是平等的 , 我们都要面对主观上无法选择的事情 。
这个世界上没有绝对的公平 , 我们不能要求人们有同样的待遇 。否则 , 我们不仅达不到目标 , 还会给我们的生活增加痛苦 。就像那些总抱怨自己不如身边人的人一样 , 这种抱怨不仅不会改变问题 , 反而会增加不必要的纠结 。
当你遇到不公平的情况时 , 你应该接受现状 , 尊重世界的差异 。
正是因为世界的多样性 , 才呈现出一个相对精彩的世界 。众生有共通之处 , 但众生各有不同 。在面对这个世界上所有的事情的时候 , 要尊重这个世界上所有的差异 , 不要要求对自己的人生一视同仁 。
同时 , 当我们处于优势地位的时候 , 也不要用肤浅的眼光用同样的标准去要求别人和世界 。
二、有句话是这样说的:“当你想批评别人的时候 , 你首先要想到不是每个人都有你的好条件 。”
人类存在最明显的问题就是很难客观理性的看待问题 。我们在认识事物的时候 , 很容易带着主观的情绪和意识去看待问题 。
在这种错误的认知状态下 , 我会把自己提升到道德制高点 , 带着被优越感迷住的自信去批判别人 , 但我从来没有想过 , 这些事情之后 , 如果我是我自己 , 会不会做出和别人一样的决定 。
但遗憾的是 , 我们没有这种认知 , 更没有意识去理解它 。
俗话说“井蛙不能与海对话 , 而囿于空 。”夏虫不会和冰说话 , 但会坚持时间 。屈师不能道言 , 而系教 。"
你不能跟井底的青蛙讲大海 , 因为它被井底狭窄的空空间所禁锢;你不能和只生活在夏天的昆虫谈冬冰 , 因为夏虫是受时间限制的;你不能和一个无知的人谈道路 , 因为他受教育的限制 。
蝉和斑鸠嘲笑飞到南海的大鹏说:“我能飞到树梢 , 有时我还没飞到树梢就掉下来了 。我为什么要去九万里之外的南方?”
蝉和斑鸠 , 两只在树梢盘旋的鸟 , 永远不会明白大鹏鸟为什么要飞到九万里外的南方 。因为在不同的角色中 , 当前角色的环境和因素也会影响他们的主观感受 , 从而决定他们对待问题的态度 。
就像庄子说的“一知半解不如一知半解 , 小年不如大年 。”智力小的人不懂智力大的人 , 寿命短的人不懂寿命长的人 。
这种无知是世间许多纠结和痛苦的根源 。世界上大多数人都是这种无知的制造者 , 也是这种卑劣人性的受害者 。每个人对自己的要求都很高 , 对别人的要求也很高 。在不愿意放下自己的同时 , 也用自己的优越感伤害着对方 。
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