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什么是“一阴一阳”之道 一阴一阳

阴阳(“阴阳”之道是什么)
中国古人获得了各种“道” ， 其中最重要、最普遍的是阴阳之道 。
一个
阴阳之道首先指的是日月、寒热交替等 。简而言之 ， 一个取代另一个 。在古人眼里 ， 这是天地间最普遍的规律 。
(来源:gardenson.cn)
这样的规律为什么叫道？因为古人认为天地之间那些东西的运动是由上帝主宰的 ， 是上帝在指挥它们的运动 。他们运动的规律就是上帝的行为方式 。所以叫道 。
顺带一提 ， 上帝 ， 原本是中国古代信仰的至高无上的上帝 ， 并不是基督教的上帝 。基督教至高无上的上帝 ， 拉丁语称为德乌斯 ， 英语翻译成上帝 。明末 ， 基督教传入中国 ， 传教士将德乌斯翻译为神或神 。直到现在 ， 一些基督教神学家仍然不同意这种翻译 。
在过去的几个月里 ， 是日日夜夜的轮换；寒热交替就是夏冬交替 ， 春秋交替 。既然上帝如此行事 ， 人类也应该如此 。在古人眼中 ， 周文王和周武王是贯彻这种处事方式的榜样 。他们的处事方式可以用一句话来概括 ， 就是“文武之道宽松” 。张是紧张 ， 放松是放松 。人要完成的事 ， 当然不能懈怠；但最后 ， 总是难以承受 。就像弓弦 ， 如果总是绷紧 ， 就会断裂 。因此 ， 张和池将交替出现 。
我们不信上帝 ， 但那种放松是合理的 。它适用于生产、生活、政治、经济和军事 。
2
阴阳之道 ， 说明世间万物都在不断运动 ， 不断变化 。天地之间 ， 高的河岸会变成深谷 ， 深谷会变成小山 。如果大海能变成桑田 ， 桑田也会变成大海 。世界上没有不朽的国家 ， 也没有不败的家 。一个显赫的家族 ， 四五代之后 ， 没落了；一个繁荣的王朝迟早会灭亡 。旧家旧朝灭亡 ， 就是新家新朝崛起 。
人是会变的 ， 条件是教育 。古人认为教育可以改变人的素质 ， 就像陶工可以把泥土变成陶瓷 ， 木匠可以把直木头变成轮子 。育人质量变化 ， 古人称之为“教化” ， 即教使其变化 。但是 ， 教学要改变是有条件的 ， 就是老师自己要做好 。孔子说 ， 君子 ， 即老师 ， 其德似风；小人物 ， 也就是普通人 ， 他们的德行好像是草 。当风吹在草地上时 ， 草必须弯下腰 。
一切多变的思想推动着中国古人积极改变环境 ， 改变自己 ， 同时也使一部分人产生了过度的自信 。他们会把铅、汞等物质炼成黄金和仙丹 ， 把人变成不死之神 。所以万物皆可变是对的 ， 但要确定某一事物究竟能变成什么 。否则 ， 从一个正确的前提出发 ， 也会走上一条非常荒谬的道路 。
三
在古人看来 ， 无论什么样的变化 ， 到最后都是一个循环 。在过去的几个月里 ， 是日日夜夜的循环；冷热的交替 ， 是四季的循环；朝代更替是统治方式的循环 。而在这个不断变化的循环中 ， 也有不变的东西 。这就是尊卑之位 ， 尊君从臣之序 ， 男尊女卑之伦理 。在古人看来 ， 这些法律是上帝制定的 。这些法律不会改变 ， 除非上帝改变他自己 。在古人那里叫变化 ， 变化总是会发生的 。不变就是永恒 。
(来源:xici.net)
当我们回头去体会古人思想的变化时 ， 我们知道那只是受限于他们的眼光 。他们几代人成长的环境 ， 在中国这么大的地方 ， 就是一个君主、大臣、小卒都存在的社会 。“坐井观天”这句话也适合循环论的世界观 。因为今天我们已经知道天不在上 ， 地不在下 ， 君臣关系是可以打破的 ， 男女应该是平等的 。
但另一方面也要承认 ， 在古代 ， 神优于地 ， 君优于臣 ， 这是不变的规律 。所以 ， 被认为正常的 ， 只能在一定范围内保持不变 。超过这个范围 ， 还是会变的 。在变与不变的关系中 ， 哪些是不变 ， 哪些是变？是什么样的变化？常的范围是什么？一定要看具体情况 ， 不能只靠原理来推论 。


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