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关于《玄都观桃花》 玄都观桃花图片( 三 )


读者通过变与不变的关系，体会到的却是社会人生的哲理，这种哲理思维，蕴藏在鲜明的可以捉摸的形象中，蕴藏在桃花的前后不同的形象中 。
三、作者简介：
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山 。其先为中山靖王刘胜 。有“诗豪”之称 。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史 。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团 。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职 。会昌时，加检校礼部尚书 。卒年七十，赠户部尚书 。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇 。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想 。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》 。
四、作者其他作品：
1、陋室铭
唐代：刘禹锡
山不在高，有仙则名 。水不在深，有龙则灵 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上阶绿，草色入帘青 。谈笑有鸿儒，往来无白丁 。可以调素琴，阅金经 。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。孔子云：何陋之有？
2、秋词
唐代：刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 。
3、酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代：刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身 。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 。
4、浪淘沙·九曲黄河万里沙
唐代：刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 。
如今直上银河去，同到牵牛织女家 。
5、望洞庭
唐代：刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨 。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺 。
Q6：关于《玄都观桃花》
刘禹锡 唐
玄都观桃花
紫陌红尘拂面来，
无人不道看花回；
玄都观里桃千树，
尽是刘郎去后栽 。
刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔 。唐代著名的文学家、哲学家和诗人 。晚年任太子宾客，世称“刘宾客” 。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气 。
他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪” 。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面 。至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了 。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录 。
因参与王叔文、王、柳宗元等人的革新活动被贬郎州(今湖南省常德市)司马 。10年后，被朝廷“以恩召还”，回到长安 。这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下了《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽!”以桃花隐喻暂时得势的奸佞小人 。这样的诗自然有人不满，他又因“语涉讥刺”而再度遭贬，一去就是12年 。12年后，诗人再游玄都观，写下了《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开 。种桃道士归何处?前度刘郎今又来 。”依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒发了自己不怕打击、坚持斗争的倔强意志 。“前度刘郎今又来”的不懈斗争精神，一直为后人敬佩 。刘禹锡的诗化为成语：前度刘郎 。
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