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贴对联的左右顺序是进门还是出门面对大门.春联贴法左右顺序？( 二 )


因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察中国民间风情的一个有意义的途径 。贴春联的习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证 。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的 。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符” 。

Q4：春联贴法左右顺序 春联的贴法面对大门时，右手方向贴上联，左手方向贴下联 。因为在过去，书是竖排版，都是从右侧读起、写起，因此古时候的对联，也是从右向左书写 。如果遵照传统贴法，对联的上联是在右边的 。而现在的书写习惯是由左到右，所以也有人把上联贴在左边 。至于到底贴在哪边，要看横批的书写顺序 。
传统习惯，春联的上联要贴在右手边（即门的左边），下联要贴在左手边（即门的右边），横批也是从右往左读的，上下联别贴反了 。也可以根据横批来贴，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，相反，上联就应该贴在左边 。如果贴错了，那么，你极有可能在新的一年里，容易做错事，容易与人发生争执，甚至家庭内部矛盾口舌不断，类似贴错门神的意思 。
按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异 。俗话说：二十八，贴花花，也有些地方的民谣里有二十九，贴倒酉（意即贴春联）一说，春联一般在腊月二十八、二十九贴，不过大多数人不是很讲究 。
春联用语一般轻松欢快，喜气洋溢，切情切景，大红色彩配上吉祥话语，为春节平添了欢乐气氛 。在古时，人们撰贴春联主要是突出其喜庆气氛，多用一些吉祥词句，而不过分追求其内容 。后来，时代赋予大地以新的生机，春联也相应有了新的变化，人们在突出其喜庆气氛的同时，注意形式与内容的和谐统一，给人以全新的感觉 。
Q5：对联的正确贴法，应该如何分清左右？这里按脸背对着大门时的时候来说左右 。
上下联之分：最后一个字是仄声的为上联，仄声一般指三四声，比如“新年纳余庆”;最后一个字为平声的是下联，一般为一二声，，比如“佳节号长春” 。
对联贴法：这要从古时候崇尚的方位说起 。我们中国古代多以“左”为大位 。所以对联的上联应当在“左”边 。这里指的左边，是指背对门脸的时候，以对联自己的位置为标准 。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时候，就是右边 。这里以对联为方向暂称 。
你看 。明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联(门联、柱联、窗联)都是上联贴左侧，下联贴右侧 。全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处的对联也是如此 。以“左”为大位的传统一直沿用至今 。就是现在各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的(报纸上所标方位的“左”“右”是以读者为观点的) 。我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：上联贴左侧，下联贴右侧 。这里所说的上联联语中的最后一个字为仄声，下联的最后一个字是平声 。比如“新年纳余庆，佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联，“佳节号长春”是下联 。有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，平仄也有例外 。比如江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”，上下联的位置就不同：最后一个字为平声的“落霞与孤鹜齐飞”是上联，而最后一个字为仄声的“秋水共长天一色”却作下联 。这副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句 。可能是别人从毛泽东通篇手书中摘出作联的，也可能是毛泽东自己从王勃名篇中摘来作联的 。另当别论 。但是，同样在滕王阁，还有其他所有对联都是以古时的“左”为大位的 。
其实，过去人写东西，先右后左，也是这个意思 。从书自己的方向来看，是从左到右的 。反映了古代人的哲学和道德观念 。
所以按面对大门方向来看，上联要在右边 。
看横批：现在许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写的 。所以，主要看横联 。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写法 。对联也是上联在左，下联在右;如果横联是从右向左的写法，对联也是上联在右，下联在左 。
补充：首先说一说什么是对联？对联，又称楹联、对子、联语、对句、联对等，由两个互相对偶的句子组成：上联（出句）和下联（对句） 。其要求是既“对”又“联” 。字数相等、词性相当、结构相同、节奏一致和平仄相谐都是“对”，“联”就是要内容相关 。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个互不相关的事物，两者不能贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联 。


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