和孩子一起学文言文 记承天寺夜游译文
承天寺夜游翻译(带孩子学文言文)
《承天寺夜游》是苏轼写的，我们都很熟悉苏轼 。他的父亲和哥哥，唐宋八大家之一，也可以入选八大家 。大概是因为他的荣耀吧 。苏轼诗词歌赋皆有造诣，悼念亡妻的名篇《江城子》更是“十年生死茫茫，念念不忘 。”千座孤坟，无处可言凄凉 。即使不相识，也是满脸尘土，鬓角霜 。“当然还有前后的赤壁赋，虽然他去的赤壁不是真正的三国战场，而是黄州的赤壁，现在叫‘文赤壁’，真正的赤壁叫‘武赤壁’ 。
这次小朋友朗诵的这首《承天寺夜游》，也是苏轼贬黄州后所作 。整篇文章短小精悍，耐人寻味 。我们先来看原文 。“2006年10月12日夜，元丰脱衣欲睡 。当月光洒进房子时，他高兴地出发了 。想到没有和我一起玩的人，我去了天后宫找张怀民 。人们没有睡觉，我们一起在院子里散步 。庭明如水空，藻草交错，竹柏掩映 。哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？但很少有闲人像我们的耳朵一样 。”
《红墙赋》前后写于元丰五年，比这篇《承天寺夜游》早一年 。都是苏轼贬谪湖北黄州后的作品 。可见苏轼的心境完全在山川之中，并没有“老人谈少年狂，左捧黄右捧苍，锦帽貂皮，骑千马翻山越岭”的豪情 。
我们来分析一下这篇文言文《元丰六年》 。元丰二年苏轼被贬黄州 。现在已经四年了 。时间在开头就说明了 。白居易的《琵琶行序》里是“元和十年”，范仲淹的《杨玉娥娄机》以“庆春四年”开头 。都是开头注明时间，用年号标注日期 。然而，在《赤壁赋》中，它以“任旭的秋天，七月在望”开始，这是指天干地支的日历年 。也许“赋”比一般的文章更有文学性 。在中国，还有一种记录年份的方法，叫做《太岁纪年》，比较复杂 。
“十月十二日之夜”，农历的第十二天，大约是阳历的十一月中旬，已经是冬天了 。“夜”点出了承天寺夜游的主题 。
“脱了衣服想睡觉，月光下进家门，高高兴兴出发 。”作者故意写了一句“脱了衣服想睡觉” 。一是表示天色已晚，与“夜游承天寺”的主题相呼应 。二是暗示他夜游承天寺是事先没有计划的，完全是临时决定，是自发的 。
“月光进屋”，月光从窗户照进房间 。李白《静夜思》“我床脚一线明，岂已有霜？”现在解释为“床”，不是睡觉用的床，而是“胡床”，也就是麻扎 。还有一种说法是“床”指的是井边，反正不在房间里 。还说唐朝的时候窗户很小，那时候还没有玻璃，全是纸 。但在苏轼的《宋》中，苏轼对“月光入屋”有明确无误的记述，宋代没有玻璃 。那么月光是怎么透过窗户照进屋子的呢？
还有一种解释是“月光进屋”的“门”指的是门，也就是说月光透过门照进来 。但作者写的是“脱衣欲睡”，只好脱衣上床，门自然是关着的 。或许这种解释并不合理 。
“欣然出发”，作者看到如此美丽的月色，心中一喜，起身出门赏月 。
“不把幸福当回事的，就去承天寺找张怀民”“我承认都是月亮的错 。这样美丽温柔的月光，我只想一瞬间和你共度一生 。”一个人没有其他人快乐 。作者和他的好朋友张怀民一起去看月亮 。古代文人喜欢住在寺庙里，可能是因为寺庙干净，便于研究 。《聊斋志异》里有很多寺庙里文人的故事 。
作者也是性情中人，不管张怀民睡没睡，直接就去了 。张怀民和苏轼一起被贬黄州 。
“我不与人民同眠，我走在中庭 。”张怀民也没睡，一起去了院子 。作者没有解释为什么张怀民没有睡觉 。也许是闲人，是无事可做的人不想睡觉 。
作者在下面描述月色，“庭明如死水空，水藻杂草交错，竹柏影遮” 。月色如水，鲁迅先生的诗，“唱的时候没地方写，月色如水照在衣服上” 。朱自清的《荷塘月色》写道，“月色如流水，悄悄倾泻在这一叶一花上” 。
【和孩子一起学文言文 记承天寺夜游译文】
作者的句子里没有直接描写月光，而是描写了月光庭院和月光影子 。庭院就像充满了水(你可以把它想象成一个游泳池)，竹子、柏树等树木的影子就像水生植物，在水中摇曳 。当然，这是因为风吹树，导致影子晃动 。“月西翼落时，迎风门半开，壁花摇曳，疑有玉人来” 。
最后，作者发表了评论和感想，表达了她的委屈和郁闷的心情 。“什么夜无月？哪个地方没有竹子和柏树？但很少有闲人像我的耳朵 。”到处都是月夜和树木，但没有像我和张怀民这样的闲人在别处欣赏它们 。
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