忽必烈是不是“蒙古帝国”的大汗？ 忽必烈汗
忽必烈汗(忽必烈是“蒙古帝国”的大汗吗？)
对于成吉思汗来说，忽必烈绝对是一个不配的后代 。他不仅砸了自己传下来的“游牧文明”的金饭碗，还把自己一手创立的大蒙古帝国退化成了“农耕文明”的大元王朝 。
但是，忽必烈肯定不会承认 。
年轻时向往中原文化的忽必烈，对蒙古帝国的未来有着强烈的忧患意识 。他曾问幕僚中的张德惠、姚枢等汉人官员:“辽金骤亡，儒教生之？”
张德惠、姚枢等人极力辩解:“辽金两国从来没有真正重用过儒生，他们朝廷中汉人官员的数量还不到三十分之一 。辽金的灭亡，在于武夫立即统治天下，政令只对外不对内 。秦朝以前的封建世袭制还在用，三权分立必然导致内乱，所以国家灭亡了 。”
忽必烈意识到辽、、西夏灭亡并不是因为儒生，仿佛吃了定心丸，开始大量招募汉人 。
张德惠、姚枢等人从他的提问中发现了忽必烈的野心，认为这是儒生崛起的大好机会，视他为皇帝 。而忽必烈却不自觉地受到儒家文化的影响，把他们作为祭祀的帮手 。
蒙古可汗时期，忽必烈甚至建起了锦莲川行营，数百名汉人顾问掌管占领区的经济、民生、军事、财政 。很快，中原、关中等地出现了“大治理”的景象，人口增长，赋税增加 。与此同时，被占土地的权力也逐渐集中在被忽必烈牢牢控制的金莲川行营 。
大治理促进了权威的提升，权威的提升又促进了权力的集中 。尝到甜头的忽必烈继续大刀阔斧地改造疆域，以实现自己、张德惠、姚枢等人绘制的美好蓝图 。
孟可汗意识到弟弟忽必烈的“倒行逆施”，一些蒙古贵族也弹劾忽必烈“被强奸” 。很快，忽必烈的权力被篡夺，汉人幕僚不是被杀就是被流放 。
蒙哥是自成吉思汗以来蒙古帝国的第四位大汗，气质和执政风格与成吉思汗极为相似 。对族群的宽容，对异族的凶残；奖励所有的钱，不要皱眉头；如果你不信仰宗教，你可以容忍它的扩张 。最重要的是，蒙哥还是一个“游牧文明”的本位主义者！
成吉思汗征服瓦拉墨子时，当地的宗教长老邀请他去拜访他们的神 。成吉思汗真的去了，觉得他的教导有可取之处 。但他要求当地人在祈祷时加上“成吉思汗” 。
由此可见，成吉思汗虽然对其他文明和宗教持宽容态度，但他始终认为当地的“游牧文明”才是最高水平 。所以他才有了“把他们的地变成我们的牧场”这种愚蠢的指示，这种指示一直被后人当作标准 。
孟戈非常崇拜自己的爷爷成吉思汗，行事风格也与之相似，在草原上威望很高 。这促使他更加认可“草原游牧文明”，抵制其他文明的侵蚀 。
成吉思汗西征前已经分封了四个儿子，鼓励他们征服世界！
术赤将控制阿尔泰以西的土地，这是一个从西亚到欧洲的广阔领域 。次子查哈台掌握了花拉子模以南的土地，也就是中亚到埃及的戈壁滩 。三子窝阔台在蒙古帝国中部，统一协调各采邑的管理 。小拖雷掌管着莫南之地，莫南是东亚乃至南亚的广大地区 。
成吉思汗沿袭了秦以前的分封制和贵族制 。对于熟悉历史的汉人官员来说，这简直就是开历史倒车 。因此，在他们的影响下，忽必烈越来越意识到他的祖父成吉思汗的眼光是多么的不足，他决心顺应历史潮流，继续推动历史的车轮前进 。
哥哥丢掉戟钓鱼城后，忽必烈打败了企图夺权的弟弟阿里布，继位为蒙古帝国大汗 。但现实告诉他，祖父成吉思汗的路已经走到了尽头 。
于是，忽必烈在坚持自己是正统“蒙古大汗”的前提下，颁布了皇位诏书，提出“列圣人洪水之规，重前代定制，顺春秋之始，易大事 。”
忽必烈的即位书充分说明了他的远大抱负！
他向所有人宣布，他不仅要“尊重”祖先的规矩，也要步中原王朝的后尘，把历代的好规矩都取用起来 。他的大元帝国不仅包括原本属于蒙古帝国的金帐汗国、察合台汗国、伊犁汗国，还包括即将灭亡的中原王朝！
为了建立汉人对中原的归属感，忽必烈认可历代蒙古汗皇帝的庙号，自称“祖师” 。为了表明自己仍然是正统的“蒙古可汗”，忽必烈的可汗被封为“雪禅可汗” 。
所以从这个意义上说，蒙古四大汗国和中原在法律上属于大元帝国 。忽必烈开始继位蒙古帝国大汗，后来建立“大元帝国”，成为大元皇帝 。
所以第一个称成吉思汗为“我们的成吉思汗”的人是他的孙子忽必烈，而不是其他汉人 。
法国现代历史学家勒内·格劳斯特在《草原帝国》中说:
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