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止于至善的含义及出处 止于至善是什么意思

【止于至善的含义及出处 止于至善是什么意思】在“大学”的“三个纲领”中，“止于至善”是最后一个，这是“显德”和“亲民”的最高要求，是道德修养的最高境界 。什么是“至善”？什么是“止于完美”？如果直接把“至善”说成“至善”，有些空很神秘，让人无法把握 。朱曾解释说“万物皆有定理”，每一个事物和事物都有确定的客观规律或真理，“至善”就是这个事物和事物的定理 。
【01】
谨慎做事，追求正确的事情
有了“至善”，“明明德”，“亲民”不是挂九天，而是包含在我们的言行中 。也就是说，“最好”是我们做任何事情的恰到好处的点，“止于最好”就是在每一个具体的实践中能够做到“恰到好处” 。打个比喻，我们做一件事，就像射箭一样 。箭有靶子，“最佳”就是靶心，“停在最佳”就是击中靶心 。既然凡事都以击中“靶心”为好，那么我们就需要有很好的分寸感，做事恰到好处，否则就会走得太远 。
比如子女要孝顺父母，孝顺是子女最好的 。孝顺不是一个抽象的词 。包括很多具体的行为和方式 。孩子要努力知道哪些行为是合适的，哪些是孝顺的行为 。父母生病不为父母求医是不孝，但如果他们信奉某种迷信，割下大腿肉让父母吃药，就是愚孝，就是过分 。另一个例子是黄翔，古代孝子的典范 。他九岁的时候就知道在炎热的夏天给父母搭蚊帐、扇扇子，冬天用自己的身体温暖父母的床，让他们睡得更香 。“黄翔文Xi”的故事常被用来教育世人要孝敬父母，但如果你今天完全照搬黄翔的故事，那就是泥古，不知道如何改变时代 。只有抓住了孝的精神实质，结合今天的具体生活情况，才能说在这件事上做到了“至善” 。
所以，追求“至善”是知行合一，而不是理论与实践脱节 。《大学》说，“知止后定，则可安，则可安，则可忧，则可得”，也就是说，在实践中，只有知道最好在哪里，我们的心才会有所定向；静下心来，做事就会保持内心的平静；只有内心平和，才能安心做事；只有心态平和，才能做事细心；只有认真做事，才能在实践中做到“恰到好处” 。这就需要我们实事求是，心平气和，在实践中扎扎实实做好自己该做的事 。只有这样，才能达到“至善” 。
【02】
[/s2/]坚定你的信仰，忠实地行动
“至善”也要求我们一方面坚定信念，树立志向，另一方面忠实地去做，保持定力，善于做 。这些内容看似简单，其实需要持之以恒的去做 。《论语》中有这样一段对话:
冉求对孔子说:“不是我不欣赏老师说的话，而是我的力量做不到 。”孔子听后回答说:“那些不够强壮的人，试图在中途停下来休息，而你现在却在划自己的界限，不往前走 。”
孔子说得很清楚，人一旦知道什么是“至道”，就不应该主观地“画地为牢”，而应该朝着目标努力 。如今，像冉求这样的人在我们的生活中不在少数 。有些人知道什么是好事，知道怎么做，有利于自己的道德修养和集体利益 。但是，只是为了自己的私利，给自己找各种理由不去做，这样的人永远达不到“圆满” 。
冉求是孔子弟子中的智者，但最终没有继承孔子的事业 。而真正继承孔子衣钵的，却是弟子中有名的“傻子”曾参 。《论语》中“沈”二字，指曾参反应迟钝，先天资质不太好，但就是这样一个人，被宋代一些理学家认定为大学士，继承了孔子的学问 。曾子的成就在于“坚定的信念”和“扎实的行动” 。根据《论语》记载，曾子一日三省，按照老师教导的原则，认真反省自己的日常行为 。他总是“战战兢兢，如履薄冰”，在工作中力求“忠恕”，一生努力向儒家强调的“至善”修行 。
历史上，像曾子这样最终取得伟大成就的“傻子”不在少数 。曾国藩的资质绝非优秀，但自从他30岁立下“学而优则仕”的志向后，就开始了艰苦卓绝的自我磨炼 。正如他在给弟弟们的信中所写，“当官发财可耻，当官为子孙敛财可耻可恨 。”在随后的几十年里，他一直强调“持之以恒”，每天认真记日记，仔细检查当天的言行，找出哪一点不符合要求，然后认定并深刻反思 。在有关曾国藩的历史文献中，我们并没有发现任何谋取私利的记载 。反而因为生活的窘迫，曾国藩的自我批评更多了 。至于梁启超，他称赞曾国藩，说“纪律和毅力是人生第一要事” 。
历史上有聪明资质但最后一事无成的人不在少数 。这些人不是不知道什么是至善，就是没有野心，只是很少坚持 。而另一些人，虽然资质很高，却不愿意像曾子、曾国藩那样“终身制”，一辈子无所事事 。


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