女子无才便是德是什么意思(贫贱夫妻百事哀这句话是什么意思)( 二 )
明末反理学曾说:“今多养女不教读书识字，盖亦有防微杜渐之意，但女之贞操不在此 。教的方法对了，就知道道理了，比如《孝经》《女传》《女训女诚》等等 。你必须仔细阅读和解释它们，这会使他的心开朗，使教学不可或缺 。”吕坤的言论是针对当时一些不教妇女读书识字的人的 。可见当时社会上是有这种趋势的 。
目前最早的“女子无才便是德”的著述是明末陈继儒(1558-1639)的《安得长者话》 。他就是张岱口中的美工 。陈继儒引用了“前辈”的话，也就是说，陈梅公并没有说出原话，他只是将其收录在《安得前辈话》一书中，这说明“女子无才便是德”的始作俑者是“前辈”，而且可能由来已久 。
陈继儒对这句话给出了自己的看法:
“女子识字，而能明白大义者，虽德，但少之又少；还有的喜欢看曲本小说，挑动邪气，甚至跳舞写段子，做出不光彩的事情 。反而不如不识字，自鸣得意 。没有才华的女人是美德 。可以这么说 。”
从解释中可以看出，陈继儒在书中引用“那位长辈”的目的，并不是反对女性“识字”，而是反对她们因为“识字”而“喜欢看曲本小说，挑动邪气，甚至跳舞写字，做丑行” 。所以，陈继儒真正的目的在于“有德”，而不是“无才” 。
从上面可以看出，古人所谓的“无才”，原来欣赏的是那些才女能视自己为无物，能保持安静，能出风头的高超德行 。只是从宋代开始，贬低女子读书的风气在社会上逐渐兴起，到了明末，女子读书无用论成为社会主流观点 。文妈妈的训示里有一句话:“柴米油盐只准女人识几百字，多读无益有害 。”于是“女人无才便是德”被酸文人曲解为现在的意思 。
不论男人女人，唯德唯先“夫有德则才，妇无德则德”体现了对德才兼备的推崇 。衡量一个人有没有才华，不是看他读了多少书，拿了多高的文凭 。最重要的评价指标是他是否“贤惠” 。
这个考核指标男女都有 。
让“才女”张爱玲望尘莫及的胡兰成，文章书法可赞，但德行不能差，感情善变，心中无民族大义，甘当汉奸 。这样的人根本不能称之为“才女”，而是人渣 。
以前男尊女卑的社会，女性地位低下，那种“女人无才便是德”反映了男权社会对女性的性别歧视和压迫 。随着解放后男女平等的提倡，妇女的地位大大提高了 。但是现在有点矫枉过正了 。
今天的中国女性，在权利上应该和男性平等甚至高于男性，但在义务上却强调自己只是女性，男性要承担一切 。
结婚前，她们要这个要那个，要房子要车子要车票，还要求男人要能赚钱，不考虑能力 。男方要给女方家一大笔彩礼，因为他结婚了，成了家里人 。当然他得到的是钱，就像买卖东西一样，本质上是封建社会男尊女卑传统的延续 。
结婚后就反过来了 。开始要求男女平等，男女分担家务，甚至干脆把所有家务都推给男方 。男人挣钱养家，挣的钱是自己的，可以花，也可以补贴家用 。
在离婚的时候，他延续了所谓的女权思想，要求男方把房子、车子、孩子的门票都给自己，声称这是现代社会所谓“性别公平”的考量 。
中国男人想离婚的主要原因是女人不忠，男人很少因为经济原因抛弃老婆孩子 。而中国女人，对工资低的老公破口大骂，遇到有钱有势的男人就主动贴 。
等等，等等 。所以，女性在追求男女平等，学习，上大学的同时，真的应该弥补一下古代女性的道德修养，而不是天赋异禀，不道德 。
看看这次疫情期间曝光的方方 。虽然能写小说，能当教授，但还是有点道德修养的 。与、、、梁红玉、李、等“德能显日月”的女性相比，，芳芳直如粪土 。
丈夫有德而不见，是大才；女人的才华而不显露，是大德 。意思是男女不分，德才兼备 。请问你，你是单以才华出名的吗？女光棍要好好想想！
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