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青取之于蓝而青于蓝的意思 青取之于蓝而青于蓝

今天和大家分享一下《照耀你》(意为照耀你，青出于蓝)中的青出于蓝的问题 。以下是这个问题的总结 。希望对你有帮助 。让我们看一看 。
一、从蓝色变成绿色意味着什么？
“青，取之于蓝，而青于蓝”意思是：靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深 。与之相关的有一句名言：青出于蓝，而胜于蓝 。青出于蓝而胜于蓝是一个俗语，比喻人经过学习或教育之后可以得到提高 。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人 。

青，取之于蓝，而青于蓝出自战国时期荀子创作的一篇论说文——《劝学》，文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题 。

青，取之于蓝，而青于蓝出处原文：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 。木直中绳，輮以为轮，其曲中规 。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣 。

意思是：
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷 。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样 。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了 。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了 。两个 。「绿是蓝」和「绿是蓝」有哪些翻译？
“照在你身上，青出于蓝而胜于蓝”的意思是靛蓝是从兰草中提取的，但比兰草的颜色更深 。
本文从战国时期荀子的杂文《劝学》入手，系统论述了学习的理论和方法，从学习的重要性、学习的态度、学习的内容、学习的方法等方面，全面而深刻地论述了与学习有关的问题 。
原文的出处和翻译
先生:我学不会 。
绿色，取自蓝色，绿色中的绿色；冰，对它来说是水，比水冷却要好 。木头里的直绳，脚上的轮子，规则的曲线 。虽然有暴力，但不站出来的人会让它发生 。故木从绳直，金从锐，君子有学问，日本人能自救，故知其道而不为 。
翻译
君子:向深石学习 。从兰草中提取的靛蓝比兰草更绿 。冰是由水凝结而成的，但它比水冷 。
木头是直的，和粉笔线在一条线上，但是(用火提取)它被弯曲成一个轮子 。木材的弯曲程度符合圆规画出的一般标准 。就算风吹日晒，(木头)也不会再直了 。用火提取出来做成这样 。
所以木头用墨线量完就直了，金属剑可以用磨石磨 。一个博览群书，天天自省的君子，一定会睿智懂事，行事无过 。
三个 。“绿色，取自蓝色，绿色就是蓝色”是什么意思？
靛蓝是从兰草中提取的，但比兰草更绿；冰是由水凝结而成的，但它比水冷 。
来源:《劝学篇》是战国时期思想家、文学家荀子写的一篇散文 。是荀子的第一本书 。
原文节选:绳直于木，轮为轮，顺理成章 。虽然有暴力，但不站出来的人会让它发生 。故木从绳直，金从锐，君子有学问，日本人能自救，故知其道而不为 。
木头是直的，符合粉笔线，但是(火抽)使它弯曲成轮子，所以木头的弯曲程度(刚好)符合圆规画出的一般标准 。就算是风吹日晒干了，(木头)也不会再直了，就算是经过火提取 。
所以木头用墨线量完就变直了，金属剑可以用磨刀石磨快 。君子博览群书，天天自省，所以明智通情达理，行为无可指责 。
扩展数据
这篇文章的段落组织得很好 。基本上每一段都是针对一个具体的问题，并且总是在文章的开头和结尾做一个明确的说明 。比如文章第一句写着:“君子曰:不可学也 。”这既是全文的一个中心话题，也是第一段要阐述的内容 。
后面“有见识的君子，每天管理的时候都知道自己没做错”，清晰有力的照顾到了第一句话，总结了上面的话，明确指出了第一段的中心思想 。比如“我已经尝了一天，想了一天，以后再学比较好”来说明单独冥想远不如学习有益 。
还列举了“登高望远”、“假马”、“假船”等一些生活中常见的、令人信服的比喻，然后有力地总结:“君子之命(性)同，仁者见仁，智者见智 。”在这里，荀子从他的“性恶论”出发，指出君子之性也是恶的，这使他与众不同 。
他善于向良师益友学习好的言行来改变自己的不良本性 。“物”字从“舟”“马”变成了学习内容，写法也逐渐深入 。这里两个例子自始至终都是互相照顾的，有一些段落只是在段落的开头揭示了段落的中心，或者只是在段落的结尾做了恰当的总结 。


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