世界四大守财奴有谁 世界四大守财奴( 二 )
为什么叫四吝啬鬼？
世界上的四个吝啬鬼是夏洛克、阿巴贡、葛朗台和保罗·希金 。四个吝啬鬼是欧洲文学长廊中的四个经典人物，以吝啬著称 。为什么这四个人被称为“四吝啬鬼”？因为这四个人小气贪婪到了极点 。因为对利益的追求，他们失去了理智和人性，把人们内心的阴暗一面，如愚蠢、自卑、卑鄙，表现得淋漓尽致 。犯人是谁？
世界上四个吝啬鬼是谁？
普希金的迂腐，夏洛克的凶残，阿巴公的多疑，葛朗台的狡猾，构成了他们最耀眼的气质和性格 。除此之外，中国还有四位守财奴:李珏——出自《围城》和艾文·何谦的《剑河之后》——出自《庄子》和严建生——出自《儒林外史》，被称为“李珏:一只穿西洋服的牛”；鲁直:佛教愚人的工具；《剑河后:奸友》；严建生:真正的守财奴 。
世界上四个吝啬鬼是谁？
夏洛克:英国剧作家莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》 。他是犹太人，是高利贷者，贪婪、吝啬、残忍、恶毒；尽管他很富有，但他从不享受 。他致力于放高利贷，残酷地虐待和克扣仆人，甚至不给人饭吃 。夏洛克的吝啬在一磅肉的故事中得到了生动的体现 。法国剧作家莫里哀的喜剧《亚贡:守财奴》就是典型的守财奴和吝啬鬼 。他爱钱如命，小气 。他不仅对仆人和家人非常苛刻，还经常饿着肚子睡觉，以至于半夜睡不着，就去马厩偷荞麦 。无论每个孩子爱上谁，他都坚持要儿子娶个有钱的寡妇，女儿嫁个有钱的主人 。当他埋在花园里的钱被拿走时，他哭着要土地，痛苦万分，生动地刻画了一个急需用钱的守财奴的形象 。
世界上四个吝啬鬼是谁？
葛朗台:出自法国作家巴尔扎克的小说《守财奴》 。金钱疏远了葛朗台 。他把侄子逼走，把妻子折磨致死，剥夺独生女继承母亲遗产的权利，禁止她谈恋爱，毁了她一生的幸福 。作者通过对葛朗台一生的描写，深刻揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系 。普希金:出自俄罗斯作家尼古拉·果戈理的小说《死魂灵》 。普希金是俄国没落地主的典型，是俄国垂死的封建社会的缩影 。贪婪和卑鄙虽与葛朗台不相上下，但腐朽没落是普希金的特点；
【/s2/】「守财奴」是什么意思？
葛朗台——典型的守财奴 。在世界名著的长河中，有四个守财奴，其中最典型的守财奴形象是巴尔扎克笔下的葛朗台，其荒谬的行为和变态的心理让人目瞪口呆、啼笑皆非，其灵魂丑恶、本性贪婪、凶狠\ \虚伪、恶心、思想深邃 。你是怎么认识葛朗台的？葛朗台是个吝啬鬼 。葛朗台一生只爱金钱，从不否认金钱和人 。我的侄子查理为他父亲的破产和自杀痛哭流涕 。他竟然说:“这个年轻人(指查理)是个没用的人 。在他心里，他是个死人，不是钱 。”在葛朗台看来，应该让他难过的不是父亲的去世，而是他不仅成了一个可怜的、被毁了的孩子，还得为死去的父亲还4万法郎的债务 。死亡是小事，失去财富却是大事 。葛朗台不在乎妻子是否想自杀，但一想到这会让他损失一大笔遗产，他就慌了 。于是他想尽一切办法抢夺女儿欧也妮对母亲财产的继承权，并假装答应每月支付100法郎的“意大利钱” 。可是一年过去了，他没有给女儿一分钱 。在妻子生命垂危的时候，他唯一的想法就是要不要花大钱 。葛朗台把自己的爱献给了金钱，却把自己的冷漠留给了自己，给了别人 。他用自己抠门的作风培养了女儿两三年，“成了习惯”，才放心地把食堂的钥匙给了她 。如果你想保住你的钱，你必须吝啬 。痛苦是所有守财奴的共同特征 。葛朗台是拥有者 。他一看到金子就想占有，这是他的执念 。他抓起女儿的梳妆盒，像老虎一样扑向熟睡的婴儿 。担心女儿会拿走自己的部分家产，她“在女儿面前瑟瑟发抖”，完全失去了常态 。晚年，他患上了“疯病”，不得不坐在轮椅上被人推来推去，但他还亲自查看了藏黄金的密室 。教父做了最后的仪式，但他想把镀金的十字架握在手里 。他去世的时候，最依恋的不是他唯一的女儿，而是女儿将要继承的财产，并叮嘱她要好好保管，等她的灵魂升天了再和他一起买单 。总之，随着时间的推移，守财奴的占有疯狂愈演愈烈 。葛朗台是个伪君子 。为了夺取数百万财产的权力，他还决定讨好、哄骗自己的女儿，直到“利用她的感情” 。他表面上关心妻子的病情，内心深处却担心遗产的分割 。曾经，他对妻女百依百顺，极力讨好，为的就是把家财集中在自己手里 。葛朗台的各种伪装掩盖了一颗被贪婪熏黑的心 。葛朗台是个刽子手 。当他发现女儿给了查理600法郎后，怒不可遏，立即将女儿囚禁在冰冷的房间里，只给她冷水和面包 。他拒绝请医生给妻子看病，怕花钱，加重了她的病情 。他专横、残忍、阴险、恶毒 。为了财产，他赶走了侄子，折磨死了妻子，还禁止女儿谈恋爱，毁了他一生的幸福 。在守财奴的字典里，除了钱，没有亲情，没有人性，没有道德 。贯穿葛朗台一生的一个中轴线就是两个字:金 。他爱金子，欺骗金子，赢得金子 。黄金浸透了他卑劣的灵魂，主宰了他一生的行为，占据了他的生活 。他做过各种丑陋的表演，时而开心，时而愤怒，时而邪恶，时而善良，但从未改变 。他是一个爱钱如命的守财奴 。巴尔扎克塑造了格兰特这一典型形象，成功地把握了金钱时代人性异化的本质特征，他还表达了人类生存和发展中的悖论现象:历史的进步是由财富的创造推动的，而财富创造的过程必然伴随着人性的丧失；金钱燃烧的情欲驱使人们疯狂而无私地积累财富，而情欲之火则干涸了人性的温柔，耗尽了追求者的精力和生命；在人类与物质世界的不懈斗争中，不断征服自然，创造物质文明，而竞争的对象不断吞噬人类，使人类成为物的奴隶 。在人类发展的“物质依赖”阶段更是如此，这是人类文明发展要付出的沉重代价 。贪婪的人
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