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虽有嘉肴翻译 虽有佳肴( 二 )


(1)“虽有山珍海味”“虽” ， 连词 ， 虽 。“嘉瑶” ， 好吃的鱼 。贾很漂亮 。“瑶”、熟鱼等 。
(2)“一夫不知食之旨” ， “食” ， 动词 ， 吃 。代词“器”指的是“吃”的工具 。《进球》 ， 好吃 。
(3)“至道:至善真谛 。”到” ， 到了极点 。
(4)“佛不知其善” ， “善” ， 善 。
(5)“是” ， 连词 ， 从而为 。
(6)“困” ， 缺乏耐心 ， 意识不清 。
(7)“反身”就是问过去的自己 。
(8)“自强不息”就是尽力而为 。“强” ， 努力 ， 努力 。
(9)“要” ， 连词 ， 要 。
(10)“相教”就是教与学互相促进 。教别人也能增长见识 。
原文:虽然有好吃的 ， 但不知道它的目标在哪里 。虽有无上之学 ， 不知其善 。所以 ， 学而后知不足 ， 教而后知难 。如果你不够了解 ， 那么你可以反思自己 。困了 ， 再从头开始 。所以 ， 教与学是相互学习的 。翻译:那里有好吃的 ， 但是不吃就忍不住知道它的浓浓的味道；虽然有最好的感觉(the best sense) ， 但不讨论也不能不知道它的美好和代价 。也就是说 ， 学了之后才知道自己的常识不够 ， 教了别人之后才知道自己的常识遥不可及 。如果不够自觉 ， 可以好好反省自己 ， 好好学习 。知道有苦有难 ， 然后才能鼓励自己 ， 争强好胜 。所以 ， 教与学是对立的 ， 也是互补的 。《支教生涯史》一书说:教别人可以得到深造的一半后果 ， 教与学可以互相促进 。就是这个意思 。
虽然(suρ)有(yβ u)好(jiā)菜(yáo)和(fú)菜(shí) ， 但你(b)不知道(zhρ)它的(qí)目标(zh)和(yπ) 。
(suρ)虽然有(yβ u)到(zhω)的路径(à o) ， 但要(fú)学(xué)而不(bρ)知(zhω)其(qí)善(shàn)和(yω) 。
它是(shùyπ)；像这样(ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù 249
知(zhρ)难(kρn) ， 但在(rán)之后 ， (hρu)的能量(né n π)强于(z) (qiá n π)和(yπ) 。因此 ， (ω ω ω ω ω ω ω ω ω ω ω ω ω 2
就算有好吃的菜 ， 不吃也不知道味道 。再好的感觉 ， 不学也不会知道它的好处 。所以 ， 学了之后会知道自己的欠缺 ， 教了之后会知道自己的苗条 。知道缺陷 ， 然后你可能会检查自己 。知道困惑 ， 然后鼓励自己 。
所以说教和学习是对立互补的 。《人生的改变》说:“教别人占了我深造的一半 。”现实就是这样 。
庄子的北冥之鱼:
中国北方有一种鱼叫鲲 。不知道坤有多少年 ， 但是千里之外 。它变成了另一只叫彭的鸟 。彭之背 ， 不知其万里；愤怒的苍蝇 ， 它们的同伴就像挂在天上的云 。如果是鸟 ， 会通过海路迁徙到南明 。南明 ， 天池也 。齐谐也很奇怪 。“彭南迁 ， 水打三千里 ， 达九万里 ， 六月止 。”野马、尘土和生物相互撞击 。天堂空是灰色的 。它的喧闹远非罪恶 ， 却极其罪恶 。如果是 ， 那就没了 。
当然 ， 有美味的菜肴 。
有山珍海味 ， 但不知道有什么用 。虽有无上之学 ， 不知其善 。所以 ， 学而后知不足 ， 教而后知难 。如果你不够了解 ， 那么你可以反思自己 。困了 ， 再从头开始 。所以 ， 教与学是相互学习的 。《遇见人生》说:“学一半” ， 就是这个意思 。
虽然《家居要诀》中有一篇文章 ， 用表意的方法 ， 指出教与学可以互相提高 ， 井水不犯河水 ， 即“教与学要互相学习” ， 告诉我们道理的道理 ， 以及任务的重要性 ， 进一步的学习和实践 。文章指出“教”和“学”是密切相关的 。
有/好吃的菜 ， 好吃的菜 ， 但是不知道/它的用处 。有/是最好的学习方法 ， 但我不知道/它的好处 。学/学/知缺 ， 教/知难 。缺乏常识 ， 然后/可以反身；困了 ， 然后/可以从头开始 。；困了 ， 再从头开始 。是的 ， 教/学 。“学/学一半” 。它/它的意思是(出自《礼记·学记》)翻译:肉虽然好吃 ， 但是不尝不知道它的味道 。虽然有最好的理由 ， 但是不深入研究就不知道它的好处 。所以 ， 学了之后 ， 我知道自己缺什么 ， 教了人之后 ， 我知道自己不懂什么 ， 缺什么 ， 这样才能反思目前的自己 。我知道自己不懂的地方 ， 然后就可以鼓励自己 。所以“教与学是对立互补的 。”《尚书·慧明》说:“教人是学习的一半 。\大致就是这个原因 。(挑我 ， 挑我！O(∩_∩)O！)


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