郭巨为救母亲，亲手活埋了亲生儿子，孝顺还是忤逆 _生活百科

两千多年前战国时代，鲁国人孟子，儒家思想一代宗师，世人称之“亚圣”，在《孟子·离娄上》，有一句经典语录。他如此写道：
“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也……”
世上之人，千百年来将“无后”视作最大的不孝奉为放之四海而皆准的至理。

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孟子亚圣殿可是古代典籍《二十四孝》中也有一个流传千古的民间故事，名叫《郭巨埋儿奉母》。文言文叙述的故事不足百字，触目惊心，读来毛骨悚然。

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《二十四孝》郭巨埋儿奉母“郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
【郭巨为救母亲，亲手活埋了亲生儿子，孝顺还是忤逆】孟夫子的语录“教导”让人推崇备至，不失为“至理”，难道劝人行善为孝的《二十四孝》之一的“郭巨埋儿奉母”又荒诞不经？若不然，相互矛盾的对台戏怎么唱得这般冲突？

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孟子的意思是没有延续血脉，没有后人是对列祖列宗最大的不敬，对父母最大的忤逆不孝……不单是人生惨败，严重到好似犯了弥天大罪一样不可赦免。
可是东汉的郭巨，家贫如洗，连粮食都不够吃，为了母亲活命，亲手将亲儿子活埋了。
俗话说“虎毒不食子”，他做下此等骇人听闻让人感到恐怖窒息的事情，却成了闻名于世，流芳千古天下大孝子的典范。
自古男子汉，汉子难。一分钱难倒英雄汉！孝子郭巨，为人子，为人父，幼子与和老母亲两条性命孰轻孰重，二选一如何取舍？但凡不是山穷水尽也不会碰见人生如此大的难题。
残忍活埋儿子动机是为了救母亲，指导他极端行为的思想是”儿可再有而母不可复得” 。郭巨令人发指戕害儿子，难道信心十足一定“儿可再有”吗？举凡成年人都知道怀孕其实就是个意外事件，古时医疗卫生条件差，分娩风险高，夭折率不低，说不定因此绝后。
若是孝敬了母亲而断了后代，孟夫子又早有“规范”：“不孝有三，无后为大……”

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《二十四孝》中的郭巨，到底是孝子的典范榜样还是最大的忤逆？有人能够回答这道千古难题吗？放到今天，郭巨的行为是丧尽天犯罪还是美名远扬的孝举？
近日心血来潮在网上搜阅孟子，看罢后又“不请自来”推送了一篇“郭巨埋儿”的文章，也点进去看了……
时下大数据网络媒体可比诸葛孔明还“能掐会算”，它洞察你的心思，研究你的思想，再综合运算分析，非同寻常的“善解人意”，“投其所好”地给读者层出不穷推送自以为你求之不得的内容。
读完古代的两则经典小故事，已让我替古人担忧而坐立不安。本来是个凉风习习的好天气，非要无事生非去上网，请君入瓮似的掉进了一个陷阱，网络媒体仿佛察觉我读后紧张与焦虑无力自拔的心情一样，它非但没有适可而止或献上一策帮助受困者解脱，反而火上浇油推送了一条更有味道又有头无尾的“猛料” 。
当今的网络包罗万象，它学识渊博，上知天文，下知地理，古今中外烂熟于心，就算是皇帝钦点的头名状元也会自愧弗如，也会服得五体投地，就别遑论我这号粗通文墨不过七窍才通一窍的人了。
这次网络媒体煞费苦心为读者推送的内容来了一个华丽“穿越” 。它干净利落越过春秋战国，撇下东汉郭巨，直接奔袭到当代。
感其用心良苦，我不知该不该受宠若惊。
“猛料”不知道是不是凭空杜撰，内容梗概是这样的：
一对夫妻，婚后多年不育。在“绝后”的重大危机下，长期寻医问药又求神拜佛，没想到心诚则灵，两口子四五十岁苍天开眼送来了意外惊喜。
老婆突然“有喜”了，头发花白一半的老公欣喜若狂。定期到医院检查，关怀备至呵护着。九月怀胎，十月临盆，预产期还有一个星期就将老婆送进了医院。