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大家都知道小编平常时不时的都会去逛下早上的市场 ， 这不 ， 最近小编又收了块品相很不错的一块原石 ， 原料到成品被小编捣鼓了半个月有余 ， 终于完成的差不多后便马上迫不及待的就拿来分享给大家啦！
这是块长条形的大马坎原石 ， 半山半水的料子 ， 皮壳很薄砂质细腻 ， 呈现不错的油雾状 ， 这种类型的料子设计出的作品还是很有味道和价值的 ， 现在我们就一起来见证顽石到璞玉的精彩演变吧！
去皮雕刻~
这也时小编最头疼的时间 ， 反反复复纠结了很久 ， 最终才决定设计为《站立观音》的题材雕刻 。
历经半个月的时间 ， 成品终于完成了：
人物刻画神韵十足 ， 慈祥而不失端庄人物线条流畅 ， 细节修饰到位 。
成品抛过光后它的荧润感非常的抢眼 ， 油润感也非常的好 ， 很有味道的黄加绿 。 是一个糯化种底 ， 但是我们可以看出黄雾部位（比如人物的头部位置）它的种质明显比玉肉种质好 ， 快要接近糯冰了 ， 简单来说这也是大马坎的一个特性 。
巧雕也称俏色 ， 是玉雕工艺的一种艺术创造 。 俏色就是玉工依玉材之自然色泽纹理 ， 巧妙地加以设计运用 ， 施以适合玉材的琢磨技法 ， 使作品的造型与颜色达到自然完美的艺术效果的一种特殊工艺 。
这种艺术不同于绘画、彩塑 ， 也不同于雕漆、珐琅 ， 这种艺术只能根据玉石的天然颜色和自然形体“按料取材”、“依材施艺”进行创作 ， 创作是受料型、颜色变化等多种因素限制的 。 一件上佳的俏色作品 ， 创作难度是很大的 ， 其价值也是很高的 。
俏色多是以玉石的主色作底 ， 兼色作俏 ， 色不混、不靠 ， 物象逼真为好 。 主色是玉石中基本的大体积色彩 ， 兼色是杂于主色中的其他色 。
在评价俏色利用方面 ， 可以根据一巧、二俏、三绝这三个层次分析 。
俏色利用的巧妙 ， 利用的俏 ， 利用的绝 ， 这才是珍品 。 我们对那些颜色不协调 ， 不伦不类玉器的评价时 ， 要充分认识到那不是俏 ， 反成为“拙”了 ， 不但无增值 ， 反而会贬值 。
在玉雕创作用色上 ， 俏色雕刻主要表现在三个层面：一绝、二巧、三不花 。
绝
所谓绝 ， 就是指玉器俏色技艺中的最高境界 。 它在艺术上表现为：绝无仅有、绝处逢生 ， 犹如万绿丛中一点红 。 它能出其不意地引起观赏者拍案叫绝 。
就像这件《菩提悟道》香插 ， 用的就是南红冰飘的料子 ， 飘红分布比较多 ， 纷杂的世界和一尘不染的释迦摩尼形成鲜明对比 ， 别有一番天趣 。
释迦牟尼在菩提树下悟道 ， 玉雕师就把枝梢的一点俏红化作盛开的花朵 ， 正应了“一念花开”的禅意 ， 让人观之 ， 暗暗叫好！
巧
而巧 ， 就是对一件作品里主色外的一或两种异色、或在琢制中突然出现的异色的匠心独运处理运用 ， 即所谓的“返瑕为瑜” 。
简单来说 ， 玉雕师在创作的过程中 ， 尽可能保留玉石的本来颜色 ， 巧妙的遮住瑕疵 ， 或者将其表达出来 ， 有一种独特的美感 ， 使其不但不会成为瑕疵 ， 还会因为独具一格的色彩表现 ， 让自身更加生动起来 。
俏色雕刻的巧 ， 十分微妙 ， 它有“化腐朽为神奇”的力量 ， 让原本有瑕疵的料子 ， 变得“合情合理” ， 瑕疵反而成了亮点 。
就像下面这件《与子偕老》 ， 原本玉料脏杂的底部 ， 被作者巧雕成鞋底 ， 既弱化了脏杂给人的感官冲击 ， 同时又迎合了整件作品的题材立意 ， 更显真实 ， 精巧有余！
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不 花
不花 ， 就是对含多色玉石如岫玉、玛瑙等多色的运用、安排 ， 能合情入理 ， 十分贴切 ， 而不使人看了有眼花缭乱的感觉 。 这就要求玉雕师在雕刻的过程中 ， 把不同的颜色部分分开 ， 自然连贯不拖泥带水 。
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