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业精于勤荒于嬉行成于思毁于随作文 业精于勤荒于嬉行成于思毁于随


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韩愈(768-824年12月25日)，河南合阳(今河南省孟州市)人，汉族 。他自称“郡王常礼”，人称“韩常礼”、“常礼老师” 。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家 。
韩愈，唐代古文活动的倡导者，被祖上尊为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“刘汉”，被誉为“大文豪”、“百代文子” 。他的祖先与柳宗元、欧阳修、苏轼并称“千古四大文学家” 。广东老同志被誉为广东古圣八杰之一 。他的散文创作实践，如"文道合一"、"口才与礼仪"、"言为行"、"以言为文"等 。，对后世具有主要的指导意义 。有《韩昌黎集》40卷，《吾国集》10卷，《世说》等 。
也许学业上的成功在于努力，勤奋和提高 。如果你太贪玩，抓住要求就一事无成 。做人，一定要打坐，要仔细思考，要能有所成就 。冷漠，粗心，随意，只会导致失败 。逃避；我因为勤奋而努力学习，却浪费在笑声中 。因为反复思考，事件胜利，但也可以马马虎虎的毁灭，失去 。
含义:深造是为了勤奋，而放弃是为了好玩；德性是在过程中通过自我思考而获得的，却是因随俗而抛弃的 。
这句话出自唐代文学家韩愈创作的古文《薛洁》 。全文由三个部门组成 。这句话出自第一段，内容如下:
郭子老师早年在国子监长大，集合所有老师成立博物馆，说“勤胜于勤，虐胜于趣；做你想做的，毁掉你追随的 。今天的圣贤会面，演出结束 。辟邪，登高拜鬼 。小恩小惠的比率是有记录的，但是有名的人就没用了 。挑挑拣拣，刮擦打磨 。我有幸被选中，但我不知道什么是浮云，什么是君子 。做不到就不委屈 。”
翻译:
早上，郭老师走进商学院，叫先生们站在学校教室的上方，教导他们:“学习是由于勤奋，而玩耍是由于疏忽；德性是在过程中通过自我思考而获得的，却是因随俗而抛弃的 。现在圣贤遇圣贤，各种执法都在进行 。除恶扬善 。
有些实力的人考上了部门，有能力的人就不任用了 。提拔优秀人才，培养他们 。只有个子不高的才会幸运当选，优秀的不会入选 。只是如果先生担心自己在学术上无法提高，就不要担心自己的官不够英明；担心自己的品德达不到什么目标，就不要担心当官的不公 。"
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这篇文章写于唐宪宗八年(813)，当时韩愈46岁 。他是长安(今陕西Xi)郭子学校的一名医生，在那里他是一名逻辑学学生 。假借王先生的建议，王先生的问题，王先生的答复，全文叫做薛洁 。现实中是一部悲叹萍水相逢，抒发自我仇恨的作品 。https://iknow-pic 。cdn 。BCE Bos 。com/622762 d0f 703918 f 847 ff 5b 75 C3 d 269759 EEC 425
勤于实业，勤于玩乐，胜于思考，毁于粗心，就是一个群体勤于学习，却浪费在欢笑中 。他赢是因为对事件的反复思考，但他却能如此这般的被毁灭，迷失 。出自韩愈的《悟性》，意思是学习因为勤奋而精通，却浪费在腾讯游戏和玩法上 。
韩愈(768-824年12月25日)，河南合阳(今河南省孟州市)人，自称“王昌黎，本县人”，史称“韩昌黎”、“常黎老师” 。中唐时期的官员、文学家、思想家和哲学家 。
韩宇是一个气场和存在感都很强的脚色 。作为文坛领袖，他“文学短视”，“成就三十余载大荣”(刘禹锡《为官颂》)；作为一个作家，他勇于走在潮流的后面，他的文笔和诗性精神风起云涌；作为一个有集体生活的“男人”，他讨人喜欢，有特点，是个很棒的丈夫 。
唐代著名文学家、思想家韩愈有一句名言，“读书若用功，行为必毁于思想 。”字面翻译成汉语口语，意思是:“学业优秀靠勤奋，贪玩导致浪费；美德可以通过过程思维形成，但是如果你跟风，美德就会被摧毁 。
“此语出自韩愈写的《学而知之》，是与《世说》齐名的名篇 。
在我看来，这篇文章和《世说》一样有思想 。
精于实业，勤于实践，能想手腕 。
学业上的成就是因为勤奋；胜利是因为思考 。在实践中，“勤奋”和“思考”往往会离开应用 。出自唐代韩愈《昌黎老师集》:“勤不如勤，勤不如玩；做自己想做的，毁自己追随的 。”
韩愈在《边学边学》的结尾写道:学是勤，玩是弃；因为道德的成就，因为从众的腐朽...所以学术怕的是不精，不怕主管看不清；品德最怕的是做不到，但不怕主位不公 。
含义:深造是为了勤奋，而放弃是为了好玩；德性是在过程中通过自我思考而获得的，却是因随俗而抛弃的 。
这句话出自唐代文学家韩愈创作的古文《薛洁》 。全文由三个部门组成 。这句话出自第一段，内容如下:


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