天津图优优艺术考研，陪你一起学习《中国美术简史》！( 三 ) _生活百科

4、与西方交往的扩大促进了中原文化与少数民族和国外的交流，更丰富了传统的表现技法，孕育着唐代绘画新面貌的产生。
二、绘画艺术发展特点：
1、绘画风格：呈现出多样化，显露出表现当代生活的兴趣，在表现人物面貌、精神气质上有着“张(僧繇)得其肉、陆(探微)得其骨、顾(恺之)得其神”的区别。
2、绘画形式：以长卷式为主，构图技巧有了提高。
3、表现技法：顾恺之、陆探微“笔迹周密”的密体，也有张僧繇“笔才一二，象已应焉”的疏体之分，有用线如“春蚕吐丝”的传统表现方法，也有“其体稠叠、衣服紧窄的“曹衣出水” 。
4、形象创作：陆探微创造的“秀骨清象”概括了同时代社会名流的类型。
三、绘画理论著作与山水画、花鸟画
顾恺之和谢赫的理论是这一时期的代表，而重气韵，重表现人物的风貌、气质，重人物的传神写照是这种理论的精髓，它既是特定时代的产物，又对整个封建社会的绘画产生很深印象。
魏晋南北朝是山水画和花鸟画的萌芽时期:
1、花鸟画处于孕育阶段,发展得要比山水画晚。山水多作背景和环境的衬托而出现,较为古拙。
2、顾恺之的《画云台山记》、宗炳的《画山水序、王微的《叙画》等山水画的著录、著述是探讨山水画起源的重要依据，山水画真正的出现当在隋、唐时期。
02隋唐的绘画艺术
阎立本与初唐人物画
背诵要点：
阎立本工于写真，尤善故事画，取材多是贵族、官宦以及宫廷历史事件，曾画《秦府十八学士图》、《凌烟阁二十四功臣图》、《职贡图》等线描细劲坚实，设色浓重妍丽，造型中的观念性与"以神写形的强化与夸张要点分析：
《步辇图》(宋摹本)描绘的是贞观十五年(641《步辇图》年) ，唐太宗下嫁文成公主与吐蕃王松赞干布联姻事件。禄东赞及其随从的举止、相貌特征有着强烈的高原民族特色；唐太宗的形象表现则更为成功，在深沉谦和的外表中流露出深才大略和非凡气度。
《历代帝王图》(宋摹本)此图描绘从西汉至隋朝十三位帝王像，画中帝王或坐或立，鲜明的外貌特征体现出每一个帝王不同的心态、气质和性格。
画家用《历代帝王图》笔评判历史，褒贬人物，扬善抑恶。从画像来看，虽仍有程式化的倾向，但在人物个性刻画上表现出很大进步，不落俗套，个性分明；画中按等级森严的封建伦理观念，遵从“主大从小，尊大卑小”的人物安排原则来处理人物大小和前后。
以重色晕染衣纹，色彩效果凝重，人物造型准确，用笔舒展，用线多为粗细均匀的铁线描，体现出初唐人物画的特征。
步辇图

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历代帝王图（局部）

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吴道子及传派
背诵要点：
吴道子生活于盛唐时期，是古代最负盛名的画家之一，被誉为“画圣”吴道子的风格也被称为“吴装” ，他的画风在宋代仍为很多画家所追逐向往“吴带当风”:“吴带当风”是形容唐代最负盛名的画家之一吴道子的绘画风格。吴道子的创作成就首先表现在宗教绘画上，吴道子独创的宗教图像的样式，称为“吴家样”他以旺盛的精力和不平凡的创作热情绘制壁画300余壁，用组成形象的线条，富有运动感和强烈节奏感，有着“天衣飞扬，满壁风动” ， “下笔有神”的效果，这种风格被形容为“吴带当风”“吴家样”与曹仲达的“曹家样”有显著的区别，被宋代评论家用“吴带当风，曹衣出水”概括要点分析：
吴道子作为古代最负盛名的画家之一，其创作首先表现在宗教绘画上。他创作了三百余堵壁画，涉发各类经变、文殊、普贤、佛陀等。传为吴道子的作品有:《地狱变相图》《送子天王图》《钟馗捉鬼图》等。
吴道子不但吸收了张僧繇的立体画法，还发展了张的洗练概括的绘画技巧，即所谓“笔才一二，像已应焉” ， “笔不周而意周” ，并在此基础上又有突破和创新：尤其是他以书法用笔入画，创作出有顿挫起伏、变化丰富、错落有致的“兰叶描” ，状若“莼菜条” ，能表现对象“高测深斜，卷褶飘带之势” ，获得“天衣飞扬，满壁风动”的艺术视觉效果。这就是吴道子创造的“吴带当风”的艺术风格。