比如珠帘秀 。
她是一名优秀的戏曲演员 。
不仅能歌善舞 ， 还能舞文弄墨 。
但旁人关注最多的只有她和关汉卿的绯闻 ， 好奇她为何抛弃关汉卿 ， 转而和一个无名无姓的钱塘道士结婚 。
不仅才华得不到社会认可 ， 她们还面临着皇权和夫权的双重压迫 。
有的歌姬会突然被官兵抓走 ， 然后就再也回不来了 。
还有很多普通女性被丈夫当成货品一样贩卖 。
她们始终生活在水深火热之中 。
目睹此情此景的关汉卿 ， 决定用创作替女性伸张正义 ， 让女性可以通过努力追寻自己的幸福 ， 改变自己的命运 。
「他要把那些近在眼前的 ， 真实的痛 ， 直截了当地喊出来 。 」
于是 ， 才有了《窦娥冤》《救风尘》《西厢记》这样的作品 。
其中 ， 《窦娥冤》是大悲之作 ， 也更生动地体现了那个时代女性的艰难 。
无辜的窦娥不断遭到欺压 。
先是被父亲卖给别人 ， 成为童养媳 。
丈夫死后 ， 又被胆小怕事的婆婆逼着改嫁 。
还被泼皮无赖诬告 ， 惨遭酷刑折磨 。
在这世上 ， 没有一个人是真真正正为窦娥着想的 ， 也没有人会听窦娥发出的声音 。
绝望的她只能寄托鬼神 。
可看似天地听见了她的冤屈 ， 但依然没有改变凄凉的底色 。
因为她的冤魂刚到父亲那儿 ， 就受到了指责 。
「到今日被你辱没祖宗世德 ， 又连累我的清名 。 」
原来父亲是害怕被连累 ， 才来主持公道的 。
这便是古代女性的悲惨境遇 ， 有一种无力回天的绝望感 。
而节目组则忠于原著 ， 更强化了这一层表达 。
在白茫茫的大雪之中 ， 只有窦娥一个人在空中起舞 ， 发出自己的控诉 。
既悲壮又凄美 。
《中国》的格局 ， 不只体现在女性意识 。
还在于对儒家思想的阐释 。
去年 ， 《兹山鱼谱》上映时 ， 有许多网友表示可惜 。
因为片中出现的汉字、各种儒学经典都是我们熟悉的元素 。
故事也依托于大众熟知的「贬官文化」 。
但没想到 ， 这个本应该由我们拍出来的题材被韩国抢先了 。
而这部纪录片 ， 恰恰拍出了一则贬官寓言 。
海瑞和电影主角一样 ， 受到被贬文官的熏陶 。
也立志要成为国家栋梁 ， 而不是伪善的「德之贼者」 。
而不同于电影主角看到官场黑暗后出世的想法 ， 海瑞选择入世 。
他勇于抗争 。
在权势极大
其他人纷纷低头跪拜 ， 但身为学官的海瑞却不 。
「这里是教书育人的学堂 ， 不是御史大人的衙署 ， 怎么能下跪呢？」
他不计后果 ， 不论代价 ， 势要整顿趋炎附势的官场风气 。
相信自己微不足道的力量足以对抗官场黑暗 。
之后 ， 海瑞的官越做越大 ， 更深感国家的岌岌可危 。
但他并没有独善其身 ， 而是决心死谏 ， 「以正君道 ， 明臣职 ， 求万事治安」 。
在把家人托付给朋友之后 。
海瑞就写下了一份言辞激烈的奏疏 ， 批判官场腐败和皇帝的昏庸无道 ， 竟二十多年没有上过朝 。
然后抱着必死的决心 ， 抬棺上书 。
奏章被皇帝看到后 ， 海瑞不出意料地惹得皇上大怒 。
尽管幸免于死 ， 但还是被送进了监狱 。
所幸 ， 不久后 ， 嘉靖皇帝去世 ， 海瑞遇到了大赦 ， 才被释放 。
回归官场后 ， 海瑞依然保持着清廉刚正的准则 。
他也因此备受排挤 。
每到一处后 ， 都会导致许多不愿与他共事的官员自动辞职 。
因此 ， 他不得不辗转于各个地方 ， 没有办法好好治理 。
最终 ， 只能选择辞官还乡 。
在之后的十五年间 ， 海瑞一直没有重新复职 。
但对于建设国家的渴望却从未消失 。
他的信念支撑他忍耐所有的寂寞和不甘 。
直到在72岁这一年 ， 海瑞重新得到朝廷的重视 。
这时的他发现官场风气并没有好转 。
「以他的道德标准 ， 明朝几乎没有一个合格的臣子 。 」
但也更感受到自己的无力 。
垂垂老矣的他已经时日无多了 。
可依然没有离开 ， 而是决定效仿古人尸谏 ， 希望用自己的死来唤醒蒙尘的国家 。
这场殉道 ， 比《兹山鱼谱》更多了一分悲壮 。
「为天地立心 ， 为生民立命 ， 为往圣继绝学 ， 为万世开太平」的信念 ， 不言自明 。
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