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11月11日晚间 ， 电视剧《天下长河》在湖南卫视两集首播 。 我是晚八点打开电视机的 ， 准备看一会儿 ， 若是剧作质量低的话 ， 就转到同步上线的正版视频平台上倍速播放去 。 不过 ， 这部新剧 ， 可谓是越看越上瘾 。 我在电视机里的湖南卫视台看完了两集 。 并且 ， 我认为 ， 这部电视剧还真不能转到视频平台上倍速播放去 ， 不然 ， 就伤了剧作的气韵 。 这种优质大剧 ， 就得卫视平台上一天只有两集的看 。
我先笼统地说对《天下长河》的感觉 ， 稍后 ， 再细说 。 这戏一开局 ， 我觉得是热闹 。 首集的时候 ， 黄河水滔天的样子 ， 确实热闹 。 我当时感觉 ， 编剧导演可能就是图个热闹 ， 吸引个观众 。 等到了第2集的时候 ， 我觉得 ， 我对编剧有误解 ， 他是有“中国历史精神”的 ， 甚至于可以说他是懂明清儒学的真谛的 。 到哪一段的时候 ， 我产生的这种看法呢？
到了江宁知县跟他老娘谈鸡蛋那段 ， 及其稍后的一段的时候 ， 我猛然觉得 ， 《天下长河》这编剧 ， 深入到了中国儒学文化的深处去了 ， 他应该懂明清儒学的真谛了 ， 而不是学一丁点的皮毛 。 老娘谈鸡蛋和知县数石子的这两场戏 ， 其实是明清儒学思想的一次戏剧化演绎 。 这里边可以展开了认真聊的内容非常多 。 奈何 ， 我这篇是剧评文章 ， 不是明清儒学的学术分析 。 所以 ， 这一段 ， 我找时间 ， 返回来重新聊 ， 掰开了揉碎了聊 。
等到了第2集收尾 ， 黄志忠饰演的角色铮铮铁骨的时候 ， 我能够感受到编剧立人物、立文化的精气神了 。 这部电视剧看似是写事儿的 ， 但根源上 ， 它写的是人 ， 和人背后的民族文化精神 。 当然 ， 《天下长河》到底能够把咱们的民族文化精神写到多深刻当中去 ， 需要持续观察 ， 不宜刚刚播放两集 ， 就给它戴一个很高的帽子 。 以上这些 ， 是我的感性看法 。
从严肃剧评的一面来讲 ， 这部《天下长河》属于典型的宏达叙事与细微表达的有效结合 。 剧作主题方面 ， 它通过康熙年间治理黄河河道的事情 ， 洞察的是整个康熙年间的断代史 。 而这个断代史又是多层次、多角度的 ， 围绕治水展开的故事 ， 又不仅仅是治水 。 所以 ， 《天下长河》的叙事野心非常大 ， 而且 ， 目前来看 ， 编剧和导演才华 ， 也配得上自己的这份野心 。
而细微表达的一面 ， 也尤为精彩 。 宏大叙事这东西 ， 光喊大口号 ， 嚷嚷大事情 ， 反倒是丢了“大”的感觉 。 越大的东西 ， 越要细微叙事 ， 这是懂行的编剧们才会做的事情 。 比如说 ， 在《天下长河》当中 ， 管河道的那个胖子官员在家里放火并且自杀了 ， 这事儿报到康熙那里去 。 这本是一件非常严肃的、生死式的大事情 ， 但《天下长河》反倒是不严肃起来 ， 要讲细微的小故事了 。
什么小故事呢？明珠先来见康熙 ， 明珠模仿索额图 ， 如何回禀皇帝河道总督自杀的事情 。 等到索尔图来了 ， 果然按照明珠模仿的样子来了一遍 。 这场戏 ， 估计不少观众会从明珠、索尔图两个人身上看到纪晓岚与和珅的影子 。 但是 ， 《铁齿铜牙纪晓岚》最大的问题就是戏说 ， 热闹挺多 ， 严肃的太少了 。 反观这部《天下长河》 ， 张挺显然更懂得明清皇帝们到底是怎个样子的 。
比如 ， 这场戏当中 ， 康熙即使配合明珠演了这么一出戏 ， 但康熙依旧是不苟言笑的 。 这出戏 ， 在纪晓岚、和珅和乾隆的戏说当中 ， 早就仨人哈哈笑场了 。 《天下长河》当中 ， 康熙不仅没有笑 ， 而且拍了明珠的嘴巴子 。 明明是个忠臣 ， 怎么还打人家嘴巴子呢？这就是编剧导演的智慧：真正的清代宫廷当中 ， 皇帝是不把大臣当大臣的 ， 只当奴才 。 《天下长河》当中 ， 这么一拍嘴巴子 ， 反倒是把正史的感觉拍出来了 。
【天下长河|《天下长河》湖南卫视首播，宏大叙事，细微表达，见精神，见质量】如果说 ， 《天下长河》只有康熙、明珠、索尔图他们斗智斗勇那点事儿 ， 也就没多大意思了 。 这部电视剧当中 ， 目前来讲 ， 真正见精神的 ， 是黄志忠饰演的安徽巡抚 ， 和押解他的那位江宁知县 。 见得什么精神呢？中国传统文化当中的明清儒学精神 。 我们传统意义上 ， 一讲儒学 ， 总觉得是给封建王朝做帮凶的 。 实则不然 ， 明清儒学 ， 本真里 ， 其实是民众之学 ， 是苍生之学 。 安徽巡抚和江宁知县 ， 骨子里边的 ， 是先天下之忧而忧 。
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