春秋为什么叫春秋,战国为什么叫战国,只有冬夏没有春秋春秋是战国- _生活百科

大家小时候背《中国历史朝代顺序表》，一开头就会背到“夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。”这前两段中说的就是早期中国的王朝顺序，其中春秋时代是列国纷争，尊王攘夷的大动荡时期。那么聪明的你可曾想过，为什么叫春秋战国，而不是冬夏战国或其他季节名称呢？

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一般的说法认为春秋的称谓是来自孔子编撰而成的《春秋》一书，而孔子用“春秋”两个季节作为国名是有着特定含义，即春为阳中，万物以生；秋为阴中，万物以成，故名春秋。这句话其实就是说春季是四季中阳气居中的季节，而秋季则是四季里阴气居中的季节，因此这一阴一阳二者相辅相成，就能够生成万物。从这一段话里可以读出儒家四时协调的节令观念。但一些学者对这样的看法并不满意，认为这种观念是汉代以后受到阴阳家影响后的儒者附会的，并非《春秋》原本的意思。一时之间，“春秋”称谓的引申义变得扑朔迷离起来。

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在诸多解释春秋含义的说法中，有一种说法和前文所说的“阴阳居中说”截然不同。这种说法可以称之为始终说，认为春季代表一年的开始，而秋季代表一年的终结。部分学者认为在上古时期，是没有冬季和夏季的词汇指称的，所以人们只用春秋就可以指代一整年。用这种说法来看春秋的意味则象征着一年的从始至终的循环，但古文字学上的证据并不有力支持这种观点，又有人提出了春秋二季节是古人最为重视的季节，因而被引申为历史纪年之意义。
其实我们看成语里春秋而季节常常是并举的，特别在较早出现的典故成语里。春花秋月、春去秋来等成语，而古人重视农业耕作，播种收成常在这两季，因此朝贡觐见也往往发生在这个时间段内。从文化内在发展的逻辑来看，古代史书的编纂往往需要收集地方诸侯国或采邑的年度资料汇编，进入周王室或各国都城的使者常常活跃在春季或秋季，因此史书的来源资料也当与这一定期资料收集活动有关。所以在目前多种说法中，我认为这种说法较为贴近历史事实。比如唐代历史学家刘知几也评论过：“儒者之说春秋也，以事系日，以日系月；言春以包夏，举秋以兼冬；年有四时，故错举以为所记之名也。”（说的就是春秋是编年记，是一个缩略语。）

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简单的来说儒家的历史叙述是脱胎于各国各地的编年记，这种编年记是一种原始的档案文献，是按照日月年的顺序来记载历史事件的。因此使用春秋这一词汇来指代一年四季编年记的编纂就逐渐演变为历史记录的意思，最终成为了春秋时期这一历史时代的指称。
春秋战国是一个大分裂、大动荡的时代，关于春秋的命名含义如前所述有许多种说法。有的认为春秋象征阴阳二气之中；有的认为春秋象征季节运数的周期循环；但最为合理的一种解释还是与当时历史编纂方式有关，即春秋指代的是当时春秋二季节送交京城的编年记，历史记载便脱胎于这些原始文献。
参考资料：
【春秋为什么叫春秋,战国为什么叫战国,只有冬夏没有春秋春秋是战国-】1、杨宽《战国史》
2、《战国策》
3、《史记全本新注》，三秦出版社
4、春秋左传注，杨伯峻
春秋和战国都属于东周王朝，所以很多书都把它们连在一起 “春秋”由于鲁国编年史《春秋》一书而闻名天下。《春秋》记事从公元前722年开始，至公元前481年结束。“战国”由于各诸侯国连年发生战争而得名。历史上通常将周平正东迁至公元前476年之间的历史时期称之为“春秋”时代，这段时间基本上和《春秋》一书记事所跨时间差不多。通常将公元前475年至秦始皇统一中国之间的时间称之为“战国”时代。
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