谈谈侗族的民风民俗和文化侗族的风俗习惯 _小知识

侗族的风气习惯（谈谈侗族的民风民俗和文化）
侗族是我国少数民族人口总数相对来说比拟多的一个民族，民族语言为侗语，但是随着全国统一化的发展，大多数侗族人平时也是以汉语为主，相干文献显示侗族是从古代百越的一支发展而来的民族，侗族具有悠长的历史传承和文化特色，侗族人民重要以农业和林业为主。

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很多史学界人士对侗族的历史有不同的意见，有的人以为侗族是土著民族，久长以来都是通过种植业休养生息，也有的人以为侗族是从柳江下游的梧州一带迁徙过来的，但是大多数人都以为侗族的主体为土著民族，随着久长以来的历史和文化发展如何了其他民族成分，就形成了现在的侗族。

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现在侗族所居住的处所在春秋战国时代属于楚国商於地，汉代属于武陵郡和郁林郡，魏晋南北朝至隋代被称为“五溪之地”，唐宋时代被称为“溪峒” 。在隋唐时代侗族逐渐形成单一的民族，到了北宋时代侗族首领先后封王封帝，并向朝廷进贡一些侗族特有的产品，随着时期的更替侗族人们受到战斗和天灾的损害，直到新中国成立之后侗族在民族政策的引诱下，加强了民族团结，经济和文化发展逐渐繁华。

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三江风雨桥是侗族自治县的标记性建筑，三江风雨桥和侗族第一鼓楼相呼应，现在越来越多的游客都会到侗族的三江风雨桥游览观光，既能够懂得侗族的民族特色又能够展示不同民族的民族资源网特色和风气习惯，三江桥重要是木质构造的建筑，融会了现代建筑的工艺和传统手工建筑的优势。

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三江风雨桥总共有七座亭塔，融会了侗族鼓楼的各种造型和技巧，是长度和范围在国内甚至世界上都名列前茅的特资源网色风雨桥，三江风雨桥桥宽16米，桥长365米，两边的桥梁完整是木质结构和镶嵌，不须要钉子，桥体稳定并有比拟高的艺术价值，全部风雨桥的建筑和形态融会了侗族的民族风情和文化特色。

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一、侗族民风民俗
侗族人有敬老的习俗，贵州南部地域的侗族人每到春季都会过老人节，老人节的时候不同，在之间的异性老人们就会相约到坡上，也就是侗族人民所称的老人婆，这些老年人就会各自寻找过去的朋友，可以谈论昔日友谊、唱歌、跳舞、下棋、讲述家长里短，

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的时候会集体进餐，尽兴欢歌。
侗族人的习俗还包含“行歌坐月”，“行歌坐月”也就是谈情说爱的意思，特殊是在农闲的季节侗族人就会选择一处吊脚楼，专供年青人聚首，许多年青的姑娘和小伙子都会在那里交换，唱歌、跳舞、弹琴，侗族年青男女通过“行歌坐月”的社交运动加深了彼此双方的懂得，最后结为圆满幸福的家庭。

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侗族人民习俗比拟多，侗族人会有听大哥和看斗牛的习俗，侗族大歌具有几千年的历史，唱歌期间无指挥无伴奏，但是歌声悦耳动人，重要歌颂的内容是劳动、自然、爱情、友情，侗族大歌的一种重要演唱情势就是对歌。
侗族人每年都会举行多次对歌竞赛，在这个竞赛的时候男歌手重要来自于本部落，女歌手都是从外部落请来的，在对歌的时候一般女歌手先唱接着部落男歌手就会接应，歌曲跌宕起伏，侗族大歌还包含合唱情势、领唱和独唱，侗族人个个能歌善舞，侗族大歌形成了一种特别的文化特点。侗族人每年都会举办斗牛竞赛，斗牛竞赛生声势伟大，竞赛进程也是相当剧烈的。

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二、侗族人的文化
侗族人的文化重要包含宗教信仰和饮食传统、服饰、建筑等多方面，首先我们就来讲一下宗教信仰，侗族人信仰多神，山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神都是侗族人所崇敬的对象，侗族人资源网都信任万物有灵，以为人逝世了之后人的灵魂就会分开本来的躯体和所住的环境回到自己祖先曾经居住的地。