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不同年代人的爱情,不同年纪的爱情观-

这个题目有点大，每代人从几千年前开始说？还是包括外国人？还是男人的爱情观？女人的爱情观？我试着说说中国城市女性，这100年爱情观有哪些明显的不同吧 。
100年前的1920年，这一年，已婚23岁的徐志摩开始追求16岁的姑娘林徽因，妻子张幼仪20岁已经有一个儿子3岁，陆小曼17岁，正在北京圣心学堂读书，这一年被顾维钧给的一个指标，学校推荐陆小曼进了外交部 。
张幼仪的爱情观是遵守婚姻的责任，老公爱不爱自己，自己都要一生遵守娘家父母和哥哥的训诲，在婆家，每天早起五点钟，就给婆婆平安，晚上几乎每天晚睡，守门，等着在镇上风流的公公回家，有时候甚至是2到3点钟 。
张幼仪是为徐志摩家付出最多的女子，和徐志摩离婚后，婆婆公公也只认她是儿媳，其他人都是妾 。遗产都留给了张幼仪和她的儿子 。
张幼仪在20岁之前，零零星星读过几年书，她很渴望读书，不怕吃苦 。12岁就订婚，15岁结婚，22岁离婚 。她是旧时代女子的典型代表，女子无才便是德，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，只有顺从的份 。
林徽因的妈妈是父亲的妾，父亲不爱母亲，父亲是国家的重要官员，在官场失利时，有钱有闲有眼光，带着女儿林徽因，到欧洲10几个国家游历一年多，她既渴望纯粹的爱情，又渴望自己不像自己的妈妈做妾，一定要是正室，还要施展自己的才华 。
这一年，同在国外的徐志摩和林徽因，彼此都是怦然心动的，互相有很多书信往来 。但林徽因保持理智，要徐志摩离婚，才能继续和她恋爱 。这是徐志摩对张幼仪，逼着离婚的原因 。
徐志摩后来离婚了，林徽因也很决绝地和徐志摩分手，是她不想在做妾的阴影里 。第二是她发现徐志摩对于张幼仪太无情，她看到自己也有可能这样被对待 。
1920年，正是林徽因和徐志摩热恋的开始年 。她成了徐志摩求之不得，永远最美的人间四月天 。
1920的陆小曼，名满京城，古老的北京，因着林徽因的每一次出席，被搅动得春意盎然 。特别是她在舞会上，陆小曼是一个很有天分，又很果敢沉稳的人，无惧 。她是三个女性中，原生家庭最好的一位 。
这一年的她，总是被几十个男生前呼后拥，她都懒得理 。她这一年开始，在外交部施展了她无以伦比的外交才能 。
陆后来是徐志摩的第二任妻子，他们两人情趣相投，是浪漫的生活伴侣 。
她们三个人都是有钱人家的城市女子，她们的爱情观可以局部代表100年前 。那时女人被纳妾是正常，女子无才便是德是正常的，极少数像林徽因、陆小曼这样新思想、新眼界的女子也开始在上层社会有 。
解放初期直到改革开放，中国城市女性的爱情观，和100年的有变化了，选择50年前的191970年，女子已经不允许成为妾，都是一夫一妻制，城市女子开始普遍教育，私立学校还没有建立，性自由还没有开始，钱还没有像今天这样被崇拜 。
1970年，文革之中，已经独立的城市女性都受教育、都有工作、都自由恋爱，恋爱时要政治上干净的，军人和工人阶级有地位，还没有恢复高考，即上大学的大门还没有打开，除了少数下乡，被推荐上工农兵大学，绝大多数城市女性，只求本城里一份稳定的工作，那时候的好工作是大国企，还没有外企，私企还是见不得人的少数，还没有出国的，还没有电视冰箱，出行自行车、公共汽车 。
每家都有几个孩子，日常生活中还需要供给制，需要粮票、布票 。还在天天读毛选，开批斗会 。
人们的思想比较统一，衣服上也没有多大差别 。发型上也没有什么差别，女子还不兴化妆 。即1970年的女性，尽量在抹去女性化，中性化多 。
改革开放后，也有42年，42年之间有两代人，这两代人里，爱情观的变化，在大数据上，还是很明显的：初次结婚的年龄，越来越大；离婚率越来越高；婚前性行为越来越平常，孩子从生一个，变成生2个 。
伴侣越来越难终生只一人，特别是性行为，很难只在新婚之夜，且只有一人 。
城市女性现在选伴侣，金钱变得很重要，懂自己变得重要，女性的经济独立，让女性在婚姻的存续上，不再愿意保留有名无实的外壳，更注重感觉 。女性情感受伤的机会，也在明显增加，女性的焦虑感也在明显增加 。
离婚率的增加，让城市女性单独一个人抚养孩子，在增加 。
女性在自由和责任之间，100年里，同时在增加哦，是吗？你愿意生活在100年前？还是50年前？还是现在？

不同年代人的爱情,不同年纪的爱情观-


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