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中国功夫的出路 , 马保国给了警醒 , 赵文卓给了答案 。
近日 , 武术界有两件事引起了娱姐的注意 。 其一是消失已久的马保国露面了 , 他没有说话 , 而是打了一套拳;其二是赵文卓在国庆晚会上的“空中踢刀”热度不减 , 这边厢 , 很多人在复制;那边厢 , 很多人在质疑 。 将这两件事放在一起看 , 我似乎看到了中国功夫的出路 。
一向笃定地认为 , 中国功夫能够发展上千年 , 关键在于它的根基是中国文化 。 这种文化往大处说 , 上可以保家卫国 , 下可以强身健体;和平时修身养性 , 战乱时上阵杀敌 。 往小处说 , 就是武侠 , 武是江湖气概 , 侠是侠义精神 。 如果这个文化没有了 , 武和侠就不存在了 , 中国功夫又该如何发展呢?
而实际上 , 我们不仅能通过古代的正史和野史 , 甚至在小说和地方志中 , 都能发现这种文化的身影 , 它不仅是源远流长的 , 也是一脉相承的 。 关羽过五关斩六将是功夫 , 华容道义释曹孟德也是功夫(至少它占了“侠义”二字);李小龙的截拳道是功夫 , 王宝强的少林功夫也是功夫;河南卫视的《武林风》展示的是功夫 , 香港电影中武侠片展示的也是功夫 。
但这种文化的背后又有两个深层的哲学问题:“我是谁?”“我学功夫是为了谁?”我们人活一世 , 讲究得无外乎就八个字:生死、是非、成败、荣辱 。 说到底 , 就只有一个字——我!而这个“我”字 , 有助于中国功夫找到自己的归属 。
我们看电影《一代宗师》 , 宫二找师兄报仇 , 章子怡隔着帘子跟张晋说:“我敬你是师兄 , 不闯你屋子!”这个“我”是师妹 , 是礼仪、是规矩;我们看抗战时期那些和尚、道士下山杀敌 , 奋勇争先、无畏生死 。 这个“我”是志士 , 是身份感、家国感;我们再看那些武侠小说中的大侠 , 路见不平、拔刀相助 , 这个“我”是武侠 , 是道义、是人情 。
搞懂了这些问题之后 , 我们再来看马保国 。 他不管是主动 , 还是被动 , 都没法让人看到他背后的功夫文化 , 看不到一个习武之人的谦卑和儒雅 , 以及侠义精神 。 这样的功夫 , 就彻底沦为了笑话 。 所以说 , 中国功夫的出路 , 马保国给了警醒——大家都这样玩 , 功夫不就玩完了吗?
我们再来看赵文卓 , 他尽管很少再演武侠片、功夫片了 , 但他最起码保持了一个习武之人的儒雅和体面 , 状态和姿态 。 和平年代 , 功夫又不需要打打杀杀、好勇斗狠 , 而是强身健体 , 弘扬传统文化、传播正能量!很多武术名家去国外开武馆 , 不正是以这个为初衷的吗?所以说 , 中国功夫的出路 , 赵文卓给了答案 。
如果有一天 , 马保国成为了中国功夫的代言人 , 我们的功夫必将走向虚空 , 而中国人残存的那点功夫梦也必将被掏空!但是如果有一天 , 赵文卓们都能不忘初心 , 用中国功夫展示我们的新面貌、新气象、正能量 , 中国功夫何愁没有出路呢?
把中国功夫的出路寄托在功夫演员身上 , 不仅勉为其难了 , 而且格局也小了 , 还是弘扬它背后的传统文化吧 。
——“侠之大者 , 为国为民”!
【马保国|中国功夫的出路,马保国给了警醒,赵文卓给了答案。】
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