易经与人生的大智慧?易经的智慧和易经的人生智慧 _生活百科

《易》曰：“自天佑之，吉无不利。”子曰：“佑者，助也。天之所助者顺也，人之所助者信也。履信思乎顺。又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。”

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其德文化，与您一起，传播中国传统文化怎么样才能让人生变得顺利呢？
上文谈到唯有自助者，天助之，唯有顺天而自助者，天助之。上天保佑你顺利，首先是自己要保佑自己，自己都不保佑自己，上天也保佑不了你，自己保佑自己，还得用对自己保佑自己的方法，那就是得顺着天理来保佑自己，即使自己保佑自己，不顺着天理，上天也不会保佑你，让你遇见点人生山水，那是再正常不过的事情。那怎么样才算顺着天理呢？关于这个问题，实在是不能一言而尽，需要在生活的过程中感悟，但可以试举几个《易经》中的卦例来稍微进行说明。
【易经与人生的大智慧?易经的智慧和易经的人生智慧】首先是《无妄》卦，所谓无妄，就是没有妄心，妄心不起，则不会有妄为，没有妄为，就不会有人在家中坐，祸从天上来的无妄之灾，没有平白无故的无妄之灾，是不是就能平平安安了呢？一生不起妄心，则一生平平安安，人生在世，身体健康，平平安安，能不能算一生顺顺利利，可以自己判断。
也许您会说，人之为人，哪能没有一点人欲，哪能一点妄心没有呢？一点妄心没有，那还叫人吗？整个成圣人了嘛？即使是圣人，偶尔也会起那么点妄心吧？圣人会不会起妄心咱不知道，但一般的常人，《中庸》称为庸人，时常起妄心是有的，但有妄心和有妄为还差着一层，有妄心可称为心有错，有妄为那就是行有过了，行一旦有过，则为动，动则吉凶悔吝生，吉的概率只有四分之一，百分之七十五的几率会或者是凶、或者是后悔、或者是心里不安，以危害最小的心里不安来说，心安生，日子能算顺利吗？可以自己判断。

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其德文化，与您一起，传播中国传统文化有妄心不可怕，关键是不能有妄为，妄心一起，立马要想到《易经》的复卦，妄心一起，不能将妄心付诸行动，妄心一起，马上要复于天心，复于道心，则不会有让自己有或凶、或悔、或吝的过发生，没有能让自己有或凶、或悔、或吝的过发生，虽然严格意义上来说算吉，但至少能得无咎，《易经》之精华在于其要无咎，无咎则可无愧于心，无愧于鬼神、无愧于天地日月，此心可对天地日月，心里自然得安生。心安，可算人生之一大幸福，可算人生六六大顺。因为孟子有云：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，而王天下不与存焉。
“自天佑之，吉无不利”，除顺天自助以外，孔子的解释里还有”人之所助者信也”，人无礼不离，人无理不立，人无天理不立，接下来就是人无信不立，信之一字，人之言是也。人言为信，病从口入，祸从口出，是为俗语，人人皆知，无需赘言，妄语招灾招祸，人人自明。问题是何为信？《论语》有察其言，观其行之说，信与不信，观其行可也。
虽说，信与不信，观其行可也。但别忘了后面还有一句“履信思乎顺”，人言思乎顺，履人言尚有思顺之戒，如尾生之信则不可取，因其不顺也。因此“自天佑之，吉无不利”的关键之处还是在于是否顺天理，顺天理而言，顺天理而行，顺天理而信，才是一辈子顺顺利利的关键说在。您说呢？

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